《航拍中國》第三季《安徽》一集中的鏡頭

　　由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心出品、央視紀錄國際傳媒有限公司承制的《航拍中國》第三季——《一同飛越》日前播出,。本季的拍攝遍及10個省份,，是目前體量最大的一季，地域跨度大,，地貌變化豐富,，令人嘆為觀止,。

　　隨著技術的迅速發(fā)展，在紀錄片創(chuàng)作中,，航拍已從高不可攀的“奢侈品”成為一種常態(tài)化工具,，得到越來越廣泛的應用。然而,，在航拍不再稀缺的時代,，若僅滿足于表象的呈現(xiàn)，所謂的視聽盛宴則易淪為審美疲勞,。什么才是好的航拍,？除了精美的構(gòu)圖與畫質(zhì)之外，思想深度和人文情懷必不可少,，這也是紀錄精神的應有之義,。

　　在自然之美中注重對地域文化的展現(xiàn)和發(fā)掘，是《航拍中國》第三季的一大亮點,。例如在《安徽》一集中,，皖南線的拍攝主要著墨于徽州文化。宏村是徽文化的重要地標之一,，水網(wǎng)交錯中搭建起中國南方民居的經(jīng)典建筑群落,，航拍機所至，猶如打開一幅恬淡的山水畫卷,。建筑之外,，宏村的魅力更源自其人文積淀。這里的人們,，在粉墻黛瓦間建宗祠,、立族規(guī)、續(xù)家譜……家族宗法在古村代代相傳,。紀錄片揭示了宏村背后人與自然的和諧共生,、“家國同構(gòu)”的治理傳統(tǒng)，也反映出當?shù)孛癖妼ζ湮幕Φ膱远ㄐ拍?。此外,，元宵?jié)前后汪滿田村體現(xiàn)魚水共生的禧魚燈游村儀式，需在山坡上晾曬青檀樹皮原料整整一年的頂級涇縣宣紙,，都在航拍的鏡像中頗富感染力,。正是在這種文化氛圍的滋養(yǎng)下，無數(shù)皖南人離開地少山多的故鄉(xiāng),，經(jīng)過新安江水路外出打拼,。聞名歷史、負重致遠的徽商群體由此產(chǎn)生。紀錄片中,，皖南部分所呈現(xiàn)的不僅是湖光山色,，更是徽文化和諧、善治的精神內(nèi)涵,，文化之脈千年延綿不絕,，惠澤至今。

　　如果說《安徽》一集是從建筑,、儀軌切入,，《湖南》一集則注重從文學作品來引入。文學構(gòu)筑了一個國家和民族的精神家園,?！逗脚闹袊穭e具匠心地將文學與地標、精神內(nèi)涵與物質(zhì)載體相結(jié)合,，發(fā)散出跨越時空的文化力量,。在湘北，洞庭湖邊的岳陽樓在航拍的視野下寥廓深遠,，令觀眾再一次對千古名篇《岳陽樓記》的濟世情懷產(chǎn)生共鳴,。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”亦融入湖湘文化乃至中華文化的血脈靈魂之中,，直至今日仍激勵著有識之士為國家的強盛而奮斗,。在湘西，沈從文的小說《邊城》使鳳凰古城揚名于世,，航拍鏡頭于沱江的煙波中勾勒出偏遠邊陲的景象,，別具洞天。今天的鳳凰已成為一座度假天堂,，吸引著天南地北的旅行者,，飛機場將其與外界緊密相連。紀錄片用這樣的對比提示著,，身處都市文明的人們?nèi)匀恍枰嫖鞯那嗌骄G水,、吊腳樓，因為那里寄托著《邊城》中所描述的對自然之美,、人性之美的憧憬。湖湘文化的擔當與沉思,，均流淌于天際遨游之中,。

　　節(jié)日民俗是地域文化的突出代表，擁有廣泛的民眾參與度和場景規(guī)模,，特別適合航拍表現(xiàn),，《航拍中國》第三季中的各類節(jié)日民俗異彩紛呈。在云南景洪市，原本是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日“潑水節(jié)”,，現(xiàn)在已有來自全國各地的數(shù)萬民眾加入這場人與水的狂歡,。為了歡迎外來的客人，當?shù)厝藢ｉT修建了廣場,，讓水把祝福帶給大家,。傣族善良、好客,、開放的文化特質(zhì)顯露無遺,。在黃河之濱的山西河曲縣，河曲河燈節(jié)則是另一番靜謐景象,。古時很多在此上船的遠行者一去不復還,，每年農(nóng)歷七月十五，人們會在河面上放下點點河燈,，寄托對逝去親人的思念,。無論是歡快喜慶還是慎終追遠，這些流傳千百年的節(jié)日民俗,，都反映了民眾對自身生活方式和文化價值的高度認同,。

　　《航拍中國》展示了不同地域的文化，它們?nèi)缙磮D般構(gòu)建起中華文化的絢麗圖景,，為今日中國的發(fā)展源源不斷地輸送著精神動力,。它以鳥瞰影像提供了一種獨特的視角、一個精彩的索引,，壯闊的航拍被賦予了人文內(nèi)涵,，影像之中飽含著文化自信的表達，吸引觀眾潛入其中細心品味,。從這個意義上說,，《航拍中國》第三季既是斑斕的自然之旅、視覺之旅,，亦是深沉的文化之旅,、心靈之旅。(唐 俊)