本報記者賈旭鴻張玉鳳
人物檔案
晏陽初（1890―1990年）,，四川巴中人,，我國近代史上享有盛譽的平民教育家,，曾任中華平民教育促進會總干事、國際平民教育委員會主席,、菲律賓國際鄉(xiāng)村建設(shè)學院董事長,。1918年畢業(yè)于美國耶魯大學，1921年在北京發(fā)起并組織大眾教育聯(lián)合會,。他認為,，當時中國的大患是民眾的貧、愚,、弱,、私“四大病”，主張通過辦平民學校對民眾首先是農(nóng)民,，先教識字,，再實施生計、文藝,、衛(wèi)生和公民“四大教育”,。1926年，他開設(shè)定縣平民教育實驗區(qū),，在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠影響,，著有《平民教育概論》《農(nóng)村運動的使命》等。1950年,，晏陽初定居美國,，1990年逝世，享年100歲。
上世紀二三十年代,，在當時的定縣,，乃至全國，曾有過一場轟轟烈烈的“平民教育”運動,，其中最具代表性的人物就是“海歸博士”晏陽初先生,，他領(lǐng)導的“定縣實驗”，通過“以文藝教育救愚,、以生計教育救窮,、以公民教育救私”的理念，解決了民眾的貧,、愚、弱,、私“四大病”,，在定縣大地點燃了“平民教育”的熊熊火焰，激發(fā)了廣大民眾學知識,、學科技的熱潮,。“定縣實驗”，開辟了平民教育先河,，創(chuàng)造了平民教育奇跡,。今年10月，適逢晏陽初先生誕辰125周年,，讓我們沿著先生的足跡,，掀開塵封的記憶，傾聽那段歷史的回音,，感受那份心靈的震蕩,。
舊居印象：一次穿越時空的“約會”
10月17日，秋高氣爽好時節(jié),。記者來到位于中山東路東大街路南的晏陽初舊居,。這是一座典型北方風格的民居，磚木結(jié)構(gòu)的房屋,、四合院式的布局,，古樸典雅、簡潔大方,。
“晏陽初先生舊居原由東,、西、南院及西跨院四部分組成,，占地面積約2700平方米,。”市晏陽初文化交流中心主任張永輝介紹道,。舊居環(huán)境幽靜，西院青堂瓦舍,，是晏陽初先生的生活區(qū),，共有16間瓦房,，其中北房、南房各為五間,，東西廂房各為三間,。東院是晏陽初先生鍛煉身體,、休閑活動的場所。南院西南隅建有衛(wèi)生間及馬廄,。西跨院有西房三間,，南房兩間,，是廚房和茶爐所在地,。西院南房與西廂房的夾道，安有平門,，是分別去往東院和西跨院的通道,。
“由于戰(zhàn)亂等原因，東院建筑早已不復存在,，西跨院也已做他用,，現(xiàn)在的舊居,，僅存西院生活區(qū)的北房五間,，東西廂房各三間,，南房五間。”張永輝說，“不過,，舊居的影壁特色鮮明，保存完整,，從設(shè)計風格中便能參悟出晏陽初先生的些許風骨。”
在他的帶領(lǐng)下,，我們來到一塊青灰色的影壁前,。只見影壁四角雕刻有靈芝、牡丹的圖案,，中間雕刻有葫蘆,、翠竹,、荷花、寶劍等圖案,，構(gòu)圖美觀大方，寓意富貴吉祥,、高風亮節(jié),、文武雙修,、一團和氣。
坐在舊居的石凳上,，環(huán)顧院中的朱門軒窗,、一草一木，似乎穿越到了上個世紀……
“海歸博士”：緣何戀上“鄉(xiāng)巴佬”
1890年10月,，晏陽初出生在四川省巴中縣一個四代書香之家,。在父親晏樂全的教育下,他自幼受儒家文化熏陶。在他13歲時,父親把他送到幾百里外的保寧府華英學堂接受新學,。23歲時,，他以第一名成績考入香港圣保羅大學（香港大學的前身）。按當時規(guī)定,，他如加入英國國籍,，就可獲1600元獎學金,。但晏陽初一口回絕,，理由是“這對中國人來說，代價太高了”,。
1916年,晏陽初遠涉重洋,考入美國耶魯大學,研習政治學與經(jīng)濟學,。留學期間,他切身感受到西方教育和科學技術(shù)的進步,也深刻認識到中國的貧窮與落后,立下了“教育救國”的信念。
“一戰(zhàn)”打響后,英、法等國在中國招募大批華工赴歐洲從事戰(zhàn)場支援。1918年6月初,晏陽初畢業(yè)后赴法國北部的布朗,為這批華工提供志愿服務(wù),。
在之后的一年時間里,晏陽初為5000余名華工服務(wù),。在與華工朝夕相處的日子里,他感受到華工不識字的痛苦,。同時也發(fā)現(xiàn),，勞工們不但勤勞樸實,而且有著非凡的熱忱與智慧,只是他們沒有受教育的機會,才陷入貧困與無知,。
華工最需要的一項服務(wù),，就是替他們寫家書。幾乎每晚,，都有幾十,、上百人來找晏陽初，讓他幫忙寫信,。后來,晏陽初靈機一動,與其幫他們寫,不如教他們識字。他把華工們最常用的字編成一本“千字課”,作為識字班教材,開始一板一眼地教授生字,。
當時的情景，晏陽初晚年時依然清晰記得:“我用石筆在石板上寫,他們跟著用右手食指在大腿上畫,眼中閃著光,嘴中念著數(shù),。那種認真而誠摯的樣子,縱是鐵石心腸者,見了也會感動,。看到他們那么興致勃勃地學習,而且所學可以馬上致用,，心里覺得很高興。表面上看,我在教他們,，實際上,他們指點了我一生的方向,。”
晏陽初認為,，華工營是中國社會的縮影。民為邦本,本固邦寧,沒有高素質(zhì)的國民,哪來強大的國家,。他下定決心,需要用廣泛的平民教育來開發(fā)中國民眾的“腦礦”,，喚醒他們,進而拯救國家。
1920年夏天,，獲得普林斯頓大學歷史學碩士學位的晏陽初回到祖國,，開始試驗他的“革心”理想，而其著手之處,，就是最艱難,、最漫長、而又最難出成效的平民教育,。
“定縣實驗”不會抹去的記憶：一段“來翟城村之前,晏陽初在城市平民教育領(lǐng)域已經(jīng)摸索出一條路子,他把目光投向農(nóng)村,是因為他堅信,世界上最寶貴的財富是人,最寶貴的礦藏是‘腦礦’,而最大的‘腦礦’在中國,。”張永輝介紹說,晏陽初很早就認識到，中國有4億人民,，但目不識丁的文盲超過3億,。當時,英國每百人中文盲有3人,法國,、日本有4人,而中國卻有80多人。
歷史的巧合,，總在偶然和必然間交錯,。那時,定縣翟城村闖入了晏陽初的視線。原來,，該村從日本留學歸來的鄉(xiāng)紳米迪剛,，已做了不少開化民智的事,如辦新學、自治公所,、講演社,、圖書館等。1923年,定縣大旱,米迪剛在村里提倡打磚井和使用鐵制水車緩解旱情,成績顯著,。1926年,，在晏陽初與米迪剛會面后,確定把翟城村作為平民教育實驗點。
“自北京遷到定縣,，不是地理上幾百里路的距離,實在跨越了十幾個世紀的時間,。我們必須克服一切困難,在各方面盡力使我們適應(yīng)鄉(xiāng)村生活,和農(nóng)民同起同居,千萬不能在定縣形成小北京!”晏陽初曾立下“軍令狀”。
在定縣時,，晏陽初身住農(nóng)家,，衣著粗布，在黑板上一個字一個字地教農(nóng)民識字,。他還騎著毛驢走街串村搞調(diào)研,，做宣傳，足跡踏遍了東亭區(qū),、清風店鎮(zhèn),、留早鎮(zhèn)等上百個村子。
在參加過“定縣實驗”的著名醫(yī)學專家陳志潛的回憶中,我們得以尋覓當年平民識字的場景:一間長不過兩丈,、寬不過10尺的土房里,掛一盞破爛煤油燈,二三十個青年,三五成群,或坐或立,。房門對面有位年齡較長的男子,手持一根竹棍,在高聲讀字,一群青年都仰著頭,聽得出神。外面雖然寒氣透骨,卻凍不散這些充滿熱望的青年,。雖有舉手提問的,也是秩序井然,毫不雜亂,。
“那時,，我家開著個小酒鋪,。我娘每天去學校上課，回來后就坐在小煤油燈下一邊紡織,，一邊看書,。后來，她還學會了打算盤,用毛筆記賬,。”84歲的翟城村村民韓硯科回憶說,，“不光這些,，那時村民還經(jīng)常唱歌、演戲,，業(yè)余生活可豐富哩,。你聽，我給你唱幾句,。”
說完話,，這位年過八旬的老人就亮開嗓門：“穿的粗布衣，吃的家常飯,，腰里掖著旱煙袋,，頭戴草帽圈，手拿農(nóng)作具,，日在田野間,，受些勞苦風寒，功德高大如天……”
那激情高亢的曲調(diào),，那樸實無華的語言,，洞穿心靈，讓人精神百倍,。
隨著識字的人越來越多,晏陽初便組織他們每天編“墻報”,后來發(fā)行“農(nóng)民周報”,開展農(nóng)民自編自演反映農(nóng)村生活的戲劇演出活動,。其他各村也相繼紛紛建立自己的“平民學校”，在1936年,，全縣472個村辦起了470所平民學校,。
按晏陽初的設(shè)想，他所要進行的實驗,，并不以教育人民識字為滿足,，而要使農(nóng)業(yè)技術(shù)、科學知識,、醫(yī)療衛(wèi)生等普及于農(nóng)村,。很快，定縣實驗就得到了社會各界的認可,，當時的大批知識分子積極投身平教會,，他們都認同教育救國的途徑。
晏陽初在定縣扎根10年,，在這里,，他組織掃盲、改良農(nóng)作物與畜牧品種,、興建劇場與廣播電臺,、興辦產(chǎn)銷合作社和實驗銀行，還創(chuàng)辦《農(nóng)民報》,、組織同學會與“公民服務(wù)團”等,。
提起當年事,，65歲的村委會主任劉忠起感慨很多。“我聽父母說,，晏陽初除了辦平民教育之外,，還帶來了棉花、大豆,、谷子,、大白菜、白楊樹,、花生等良種,；改良養(yǎng)殖業(yè)，引進‘波斯豬’,、‘來航雞’等,，提高了豬瘦肉率和雞的產(chǎn)蛋率。”劉忠起說,，“原來本地產(chǎn)的‘笨豬’只能長到100多斤,，而改良后的定州大黑豬能長到幾百斤。”
同時,，他們還實施了衛(wèi)生保健項目,。據(jù)晏陽初的記錄，他初到定縣調(diào)研時發(fā)現(xiàn),，全縣無一家合格醫(yī)院,，220村無任何醫(yī)藥，250村只有當?shù)刂嗅t(yī)自制自售的土產(chǎn)藥材,，每家每年醫(yī)藥費平均1.5元,，一村所能負擔的衛(wèi)生基本組織費用一年不過50元。
從這樣的基礎(chǔ)條件出發(fā),，他們先組織學員到各村展覽,、演講、放電影,，作預(yù)防與診療示范,，通過衛(wèi)生宣傳，引起農(nóng)民的注意與興趣,。實行“預(yù)防重于治療”的方針,，針對當?shù)啬c胃病與傳染病流行的主因，指導居民改善飲用水質(zhì),，增加井蓋與圍圈,，適時消毒滅菌,，以減少病源,。從平民學校畢業(yè)生中選出男女各一人,，經(jīng)過訓練后，分別擔任各村診所的護士與公共衛(wèi)生護士,。平教會還為村民種痘,，訓練助產(chǎn)士代替舊式產(chǎn)婆，培訓合格醫(yī)生等,，提高了當?shù)氐尼t(yī)療衛(wèi)生水平,。
傳承與保護：樹一座不朽的豐碑
雖然時隔近一個世紀，但晏陽初的平教精神卻感染了一代又一代人,。時至今日,，他的名字依然響徹中山大地。晏陽初舊居,、晏陽初文化廣場,、晏陽初中學、晏陽初文化交流中心……這些,，無不讓我們更加牢記“晏陽初”這三個字,。
晏陽初在定州工作了整整10年，這里是他的第二故鄉(xiāng),。作為他在定州生活工作的居所,，晏陽初舊居的保護修復工作一直在進行。
1984年6月,，時任全國人大常委會副委員長的許德珩親筆題寫匾額“晏陽初舊居”,。同年9月，晏陽初舊居獲評河北省級文物保護單位,。1985年9月,，95歲高齡的晏陽初先生應(yīng)全國人大常委會副委員長周谷城的邀請，從美國回到闊別多年,、夢繞魂系的祖國,，回到定州，重訪了自己的舊居,，對舊居的整理保護工作深表感謝,。
20世紀90年代，我市文物部門對晏陽初舊居進行了小規(guī)模的修復,。1997年,，我市文物部門投資12萬元，對晏陽初舊居臨街北房進行了修復,，使舊居面貌煥然一新,。
2006年6月，晏陽初舊居獲評第六批國家重點保護文物。2009年至2011年,，市文物保護部門對舊居實施維修并加裝防雷設(shè)施,。2013年，我市再次申請國家重點文物保護專項補助資金89萬元,，實施了消防工程,。
“2014年，我們向上級部門申請補助資金,，依據(jù)相關(guān)文獻資料力爭恢復晏陽初舊居完整全貌,。”市文廣新局文物科科長肖靜娜介紹說，我市依托晏陽初舊居改造擴建項目,，希望通過古建筑,、實物、照片,、文獻資料等載體,，把晏陽初先生的平民教育思想發(fā)揚光大，打造中國平民教育基地,。
晏陽初的“定縣實踐”,，翟城村人記得，定州人民記得,，中國記得,。晏陽初先生。
1930年,，晏陽初騎小毛驢下鄉(xiāng),。
晏陽初舊居。
定縣平民教育課堂,。
1932年,，晏陽初夫人許雅麗（后排右一）及平教會家屬與定縣鄉(xiāng)村托兒所教師、孩子們在一起,。
1941年,，晏陽初榮膺“現(xiàn)代世界最具革命性貢獻的十大偉人”稱號。