定州市政協(xié)委員,、地方志辦公室主編韓振京
隨著定州古城恢復(fù)工程的全面竣工并投入使用,，定州旅游即將拉開百舸急流千帆競，蓄勢待發(fā)奮當(dāng)先的大幕,?？梢哉f建設(shè)國家級歷史文化名城,，發(fā)展古城旅游，實(shí)現(xiàn)定州文化復(fù)興,，這是我們幾代定州人的夢想,，如今它將成為現(xiàn)實(shí)，可喜,，可賀,，可圈，可點(diǎn),。但高興之余需要冷靜,，歡慶時(shí)刻需要清醒。如何讓定州旅游火起來,，如何讓古城名片亮起來,，如何讓首都城市群中的這顆后起之秀幾十年不鳴，一鳴驚人并成為人們理想中的旅游目的地,，承續(xù)定州文脈,，固化城市的根和魂，是唯一開啟定州城市旅游旺市的“達(dá).芬奇密碼”,。
一,、為什么說文脈是定州旅游的根和魂
旅游是什么，旅游是現(xiàn)代人類社會建立在文化消費(fèi)基礎(chǔ)上的一種身心享受和精神欲求,。是集享樂性,、知識性、意志性,、休閑性于一體的人類社會互動(dòng),。發(fā)展城市旅游，憑借的是資源,，這種資源或是自然風(fēng)光,，或是社會風(fēng)情，或是景觀名勝,，或是歷史人文,，但必須以其獨(dú)特的內(nèi)涵和看點(diǎn)，來吸引世界的眼球和人群的關(guān)注力。再看定州我們有什么,，我們沒有秀美的山水風(fēng)光,，我們不是現(xiàn)代化國際大都會，但我們最厚重的是歷史,，最富有的是文化,。“中山古都，畿輔重鎮(zhèn),，文化名城”,，這是誰也奪不走，抹不掉,，意難忘的城市名片和文化標(biāo)識,。所以說，文脈是定州旅游的根和魂,。
首先,，他是建立在目標(biāo)市場的預(yù)期消費(fèi)者頭腦中的城市定位和特色優(yōu)勢。在未來發(fā)展和市場競爭中,，具有唯一性吸引力和意志性影響力,。其次，他是建立在當(dāng)代旅游核心理念和精神訴求基礎(chǔ)上的文化供給和時(shí)尚追求,。隨著人們生活客觀條件的改善和自身素質(zhì)的提高,，現(xiàn)代人旅游不僅僅游山玩水，更追求的是在排解工作和生活壓力的同時(shí),，實(shí)現(xiàn)高級的精神享受和滿足,。自然風(fēng)光可以令人賞心悅目，心曠神怡,。文化的提升,，才能讓人思想充實(shí)，神采飛揚(yáng),。社會發(fā)展越來越注重后者,。再次，他是建立在游者動(dòng)機(jī)和受眾分析基礎(chǔ)上的科學(xué)選擇,。從已有的調(diào)查顯示,，近兩年來定州游的總?cè)丝谥校^光度假的占30%,，探親訪友的占15%,，公務(wù)商務(wù)的占40%，慕名而來文化鑒賞的占5%,，其它占10%,。從旅客的心理訴求看，過去我們旅游要件不配套，資源與環(huán)境缺乏整合,，研究開發(fā)利用不夠,，宣傳推介缺口過大。分析調(diào)查提示我們,，一方面要抓資源整合，另一方面要抓環(huán)境的改善,，還要了解目的地的個(gè)性特征,，做到有重點(diǎn)、有針對性的選擇取白,，以促使其產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī),，由潛在的游客轉(zhuǎn)變?yōu)橛^察的游客。綜上所述,，固根鑄魂,，定位城市文脈，不僅是點(diǎn)睛之筆,，更是戰(zhàn)略之策,。
二、什么是定州的文脈
文脈通俗講就是“文化的脈絡(luò),，是指人類文明演進(jìn)過程中,，在歷史的長河里積累起來的文化印記，并能夠在現(xiàn)時(shí)的社會生活中體現(xiàn)出來的文明物象,。它包括物質(zhì)的或精神的兩個(gè)方面并不斷得以傳承,、發(fā)展和創(chuàng)新。
考古發(fā)掘證明,，定州的文脈淵源是唐河,，唐河是唐堯文化的發(fā)源地，也是定州人的母親河,，沒有唐河就沒有中山,，沒有盧奴，沒有定州,。正是在“九族既睦,，便章百姓，百姓昭明,，合和萬邦”的核心思想指引下,，開辟了定州地域人文境界，才有了“中山專行仁義,，貴儒學(xué)”,，才有了“中山廟學(xué)甲天下”，才有了“士勤于學(xué)多慷慨之氣，民務(wù)農(nóng)桑且勤奮踏實(shí)”,。所以,，在定州人的生命里，貼的是唐堯文化的標(biāo)簽,，鐫刻的是弘文崇德的標(biāo)識,，是我們文化的根和魂。
定州文脈是歷經(jīng)風(fēng)雨的淘汰留下來的薪火,，他在歷史的坐標(biāo)中和人們的視野中,，聚焦了“中山古都，畿輔重鎮(zhèn),，文化名城”三大城市品牌,。在物質(zhì)成就上，展示的是豐富多彩的地標(biāo)建筑,，精美絕倫的地下遺存,，沉湎千日的美酒佳釀，珍白天下的定瓷,，高端奢華的緙絲,，以及中華民族四大發(fā)明之一的刻版印刷―――《畿輔叢書》。在精神成果方面,，表現(xiàn)了仁德寬厚,、兼容并包的人文精神；慷慨悲歌,、忠貞不屈的性格品質(zhì),；枕戈待旦、聞雞起舞的報(bào)國志向,；創(chuàng)新務(wù)實(shí),、勤奮修身的意識情懷?？芍^一脈文心傳萬代,，千古不絕是真魂，我們中華民族之所以綿延千古而不絕,，就是因?yàn)橹腥A文明沒有中斷,，中華文脈沒有枯竭。古中山多災(zāi)多難,、歷盡滄桑,，然而卻能夠旋廢旋立，愈挫愈奮,，廢而復(fù)興,，就是因?yàn)槟軌蛐交鹩览m(xù),，血脈相貫，魂脈永存,。說到底,，文脈就是魂脈，就是命脈,。
三,、固根鑄魂、讓古城旅游大放異彩
目前,，定州文博園,、崇文街等旅游基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目均已恢復(fù)修建完成，再加上我們的22處國保,、省保單位，165處市保單位以及數(shù)萬件館藏文物均要登臺亮相,?？梢哉f資源豐富，陣容龐大,，看臺連連,。但需要關(guān)注的是，載體有了,，如何賦于它活的靈魂,，讓歷史的老人恢復(fù)記憶，讓文物代為發(fā)聲,，讓定州旅游展示出獨(dú)特誘人的光彩,，特提出以下幾點(diǎn)建議。
1,、確立定位,、濃縮歷史、提煉精華,、精準(zhǔn)發(fā)力
首先要發(fā)現(xiàn)唐城,，發(fā)現(xiàn)漢、宋,。這是建立在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上的文化自覺,。唐河流域是陶唐氏的封疆，唐堯文化是我們的文化主動(dòng)脈,，也是中華民族人文始祖的靈魂血脈,，同根同源，銘心刻骨,。在定州,，這種文化特質(zhì)跨越了殷商先秦,，跨越了魏晉隋唐宋元明清。凝結(jié)出“酒”,、“石”,、“瓷”、“絲”,、“寺”,、“廟”、“塔”,、“院”,。等十二大精華，要讓這些文化原生態(tài)成為最大的看點(diǎn),，并產(chǎn)生靈動(dòng)之美,，就是要把戲做足、做絕,、做出極致,。讓這些特有的文化符號、文化元素,、文化資本顯現(xiàn)化,，融入城市包裝、旅游設(shè)計(jì)和市場營銷之中,。
2,、扮靚城市天際線，以具有直覺直觀的人文特點(diǎn),、審美特點(diǎn),、標(biāo)識特點(diǎn)、造型特點(diǎn)為第一印,，調(diào)大景深,，實(shí)現(xiàn)城市面貌外在形象與精神內(nèi)質(zhì)的完美統(tǒng)一。一座城市之所以讓居住者終生難忘,，讓旅游者流連忘返,，乃至讓全人類銘記在歷史坐標(biāo)之中，無外乎是因?yàn)樗歇?dú)特的文化標(biāo)識,、文化記憶,、文化品位。需要提示的是,，在世人的眼里,，名城即便是殘?jiān)珨啾冢j敗滄桑,，也鐫刻著古住今來發(fā)展的記憶,，折射出時(shí)代風(fēng)云變幻和演進(jìn)的軌跡,。它是真正的精華所在、特色所在,、神韻所在,、魅力所在。也是游者心目中最鐘意的美,、最欣賞的美,、最震撼的美。并通過不同的體驗(yàn)和互動(dòng),，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)美,、走進(jìn)美、置身美,。找到了熱點(diǎn)就增加了賣點(diǎn),。
3、打造形神合一的文化生態(tài),，發(fā)揮古城名人效應(yīng)
我國著名建筑學(xué)家,、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)大師吳良鏞教授指出：“像中國這樣一個(gè)歷史悠久的國家，除列入保護(hù)名冊的歷史名城與歷史地段外,，可以借題發(fā)揮大做文章的城市、地段幾乎所在皆是,，就看你如何去因借創(chuàng)造,。有了豐富的歷史、地理,、文化知識,，就好像頓生慧眼，山還是那座山,，水還是那個(gè)水,，但一旦你發(fā)掘出李、杜題韻,，東坡記游,，立即光彩照人”。大師形象生動(dòng)地給人們闡釋了城市文化內(nèi)在價(jià)值的重要性,。一個(gè)地方擁有獨(dú)一無二的人文生態(tài)資源,，物象面貌是形，文化內(nèi)涵是魂,，充滿人情味和藝術(shù)感染力的恬淡之美,、閑適之美、意境之美,，是城市“表層旅游”向“深度旅游”發(fā)展轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵,，深層次游看的是文化,，是門道。經(jīng)過最大限度地開掘資源價(jià)值,，甚至要通過放大和適度夸張,，以達(dá)到市場撬動(dòng)的滿負(fù)荷或超負(fù)荷。并通過游者立體斑斕的文化空間穿行,，實(shí)現(xiàn)高度的精神滿足和文化欲求,。
名人效應(yīng)如同品牌效應(yīng)，它的作用就像瘋狂的追星那么強(qiáng)大,，所不同的它又是一種理性的追求,。我們不奢望讓名人養(yǎng)活一個(gè)城市，但他是城市讓游者慕名景行的真情告白,。不事做作,，不事雕琢，動(dòng)感真切,，能以活化形象,，情感泛濫使之然。“山不在高,，有仙則名,，水不在深，有龍則靈”,。其實(shí),，世界上那有什么“仙”，那有什么“龍”,，他無非是說,，自然的一切需要人文的借助和襯托才能相得益彰。比如中山公園的小島,，如果題銘上蘇東坡“浣花村”的美句,，就有可能迎來看點(diǎn)的火爆。試想如果張寒暉廣場沒有了讓民族肝腸寸斷的“松花江上”那又是一種什么樣的缺失,。再則,，如果第一夫人出訪挎的是定州緙絲包，如果定瓷盛裝的是中山松醪酒,、中山千日醉,，如果我們能夠恢復(fù)王森然故居、張寒暉故居,、王灝“畿南文獻(xiàn)”謙德堂刻館,，成功申報(bào)狀元之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)等,，定州的美譽(yù)度和影響力會大大提升,。定州名人薈萃,，人才輩出，這是大牌,、這是大有,、這是大善，不可小覷忽視,。