談允賢,，這個(gè)對(duì)于中醫(yī)圈內(nèi)人來說都有些陌生的名字。然而,，隨著一部由劉詩詩,、霍建華主演的古裝傳奇劇《女醫(yī).明妃傳》的殺青和宣傳，這位生活在明朝中葉的女名醫(yī)正在為越來越多的普通人所了解,，甚至擁有了自己的貼吧和粉絲。
談允賢名雖不顯,，但確有其人,，且是我國古代少數(shù)有文字流芳于世的女醫(yī)者。其著作《女醫(yī)雜言》共收錄病案31例,，孤本現(xiàn)藏于中國中醫(yī)科學(xué)院圖書館,。根據(jù)《女醫(yī)雜言.自序》及談氏侄孫談修所寫跋語，談允賢是江蘇無錫人,，“以女醫(yī)名邑中,，壽終九十有六。生平治人不可以數(shù)計(jì)”,，且“年益高,，術(shù)益神”。其祖父談復(fù)曾獲封奉政大夫,、南京刑部郎中,，是當(dāng)?shù)孛t(yī)，“以醫(yī)藥濟(jì)人,，衣食常不給,，而所得悉施貧者”，祖母茹氏對(duì)醫(yī)藥也十分精通。其父親談綱曾任南京刑部主事及廣信,、萊州郡守,。談允賢的家世可以得到《無錫金匱縣志》等地方志的佐證。
談允賢從小聰慧,，祖父不愿以女紅拘束她,，希望授予她醫(yī)術(shù)。在祖母的指點(diǎn)下,，談允賢十余歲便通讀《難經(jīng)》,、《脈訣》等書?；楹蟛痪?，談允賢氣血失調(diào)，她通過自己患病醫(yī)治的經(jīng)歷體察用藥,，“凡醫(yī)來,，必先自診視以驗(yàn)其言，藥至亦必手自揀擇,，斟酌可用與否”,。祖母臨終前將全部驗(yàn)方和治藥之具傳授給她。受限于封建社會(huì)的禮教大防,，當(dāng)時(shí)許多閨閣千金和富豪眷屬得了婦科病,，往往羞于請(qǐng)男醫(yī)診治，并常常因此延誤病情,。談允賢行醫(yī)之后,，“相知女流眷屬，不屑以男治者,，絡(luò)繹而來,，往往獲奇效”，很快成了當(dāng)?shù)赜忻呐t(yī)生,。
談允賢50歲時(shí),，將祖母?jìng)魇诘尼t(yī)術(shù)和自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)撰寫成《女醫(yī)雜言》。該書采用追憶體裁,，先詳述病情,、病史，后列治法,、處方,，記載的患者均為女性，病證多為婦科病,，包括月經(jīng)不調(diào),、習(xí)慣性流產(chǎn),、血崩、不孕等,?；颊吣挲g最大的96歲，最小的6歲,，其中育齡婦女占多數(shù),。
《女醫(yī)雜言》是我國醫(yī)案發(fā)展史上較早成書的醫(yī)案專著之一。該書早年被現(xiàn)代著名中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)家范行準(zhǔn)先生收藏,，范老曾言“現(xiàn)存較早的個(gè)人醫(yī)案,，據(jù)我所知，或?yàn)槭兰o(jì)明正德五年（1510年）無錫談允賢（1461-1556年,，楊某妻）……自輯治驗(yàn)30案為《女醫(yī)雜言》一書……及汪機(jī)門人所輯的《石山醫(yī)案》”,。據(jù)曾任中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)的鄭金生教授考據(jù)，在談允賢之前成書的醫(yī)案只有4部,，其中《倉公診籍》和《羅謙甫治驗(yàn)案》為后人輯錄,，只有南宋許叔微《傷寒九十論》和元代朱丹溪的醫(yī)案專著真正撰成于談允賢之前。
在《明妃傳》中,，經(jīng)歷了人生坎坷波折的允賢從未放棄事業(yè)的追求,，在宮廷中開創(chuàng)了女醫(yī)制度，又在民間設(shè)立醫(yī)館,，廣招學(xué)徒,，既做到了懸壺濟(jì)世，又從實(shí)際意義上提高了古代女性的地位,。多年后,，明朝政局穩(wěn)定，朱祁鎮(zhèn)主動(dòng)離開權(quán)力中心,，遍走江湖，只為尋找允賢共度此生,。
歷史上的朱祁鎮(zhèn)確實(shí)存在,，即明英宗朱祁鎮(zhèn)，明朝的第六任皇帝,。然而歷史上的女醫(yī)談允賢,，跟明英宗是不大可能有什么交集的，因?yàn)橛⒆谟?464年駕崩時(shí),，談允賢才三歲,。（據(jù)人民網(wǎng)）