本報記者程文昭
走進周村鎮(zhèn)花張蒙村，一曲莊重肅穆,、悠揚婉轉(zhuǎn)的樂聲便隨風(fēng)飄來,，循著樂聲，記者來到花張蒙道教音樂傳承基地,。在器樂練習(xí)室,，幾名青年學(xué)員正在花張蒙道教音樂第二十二代傳人馮英占的指導(dǎo)下，分別持著管子,、嗩吶等樂器,，練習(xí)吹奏道教音樂傳統(tǒng)曲目,。
“從2014年開始籌備到現(xiàn)在,，花張蒙道教音樂終于建起了自己的傳承基地，這樣就可以吸引更多的年輕人來學(xué)習(xí)。”馮英占介紹說,，傳承基地占地2畝多,，投資20余萬元。140余年的文化傳承
2014年,，花張蒙道教音樂被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，第二十二代傳承人馮英占也入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
“花張蒙道教音樂屬于全真道樂樂派,，現(xiàn)在已有140多年的歷史,。”談及為之奮斗了幾十年的道教音樂，馮英占如數(shù)家珍,，“歷史上,，咱定州曾有4個特別有影響力的道樂班。如今,，僅剩下我們花張蒙村這一個了,。”
花張蒙道教音樂包含聲樂、器樂兩部分,，有獨唱,、合唱，獨奏,、合奏等多種表現(xiàn)形式,。樂譜則一直沿用傳統(tǒng)的“工尺譜”記譜，而這正是其珍貴所在,。
“現(xiàn)代音樂中常用的是五線譜,，‘工尺譜’對大多數(shù)人而言，應(yīng)該是知之甚少,。”工尺譜是我國民間傳統(tǒng)記譜法之一,，因用工、尺等字記寫唱名而得名,。它與許多重要的民族樂器的指法和宮調(diào)系統(tǒng)緊密聯(lián)系,，在民間的歌曲、曲藝,、戲曲,、器樂中應(yīng)用廣泛，對于研究整理民族音樂遺產(chǎn),、向民間音樂學(xué)習(xí)有著特殊意義,。“我們原來的譜本已經(jīng)散失了，現(xiàn)存的譜本為經(jīng)樂班弟子所抄寫的,。”翻閱著裝訂簡易的樂譜,，馮英占感覺彌足珍貴,，他說：“這是我爺爺保留的手抄本，道教音樂主要的14首曲目都保留了下來,。”曾經(jīng)面臨傳承困境
目前,，花張蒙道樂班有30多人，大多都是村里的農(nóng)民,，他們經(jīng)常利用農(nóng)閑練習(xí)吹奏技藝,。經(jīng)過一代代傳承人的執(zhí)著與努力，花張蒙道教音樂不斷創(chuàng)新,，在保持古樂原汁原味的基礎(chǔ)上,，演奏樂器由七八種增加到十幾種，豐富了道教音樂的文化內(nèi)涵,。
道樂班大多從事各種法事及民間演奏活動,，應(yīng)邀參加的農(nóng)村白事，稱為“做道場”,、“做法事”,，通常由十至
三十個道士組成，“做法事”活動一般持續(xù)一至三天,。近幾年,，道樂班參加農(nóng)村紅白事活動明顯減少，樂手們掙錢少,，迫練時間受限,。件樂器。
也就再無遺憾,。探尋于生計,，一些人或轉(zhuǎn)行或外出打工，能經(jīng)常參加活動的人就只剩21人,。
“學(xué)習(xí)道教音樂極為枯燥,，遠遠不如現(xiàn)代流行歌曲吸引力大。因此,，青少年學(xué)員的積極性不高,，后備力量嚴重缺乏。”談到面臨的困境,，馮英占說,，“我心里想的是，無論用什么方法,，也不能讓這門技藝在自己手里失傳,。”
沒有青少年學(xué)員，馮英占就從自己的兒子入手,。他有兩個兒子,，大的叫馮建,，26歲，是一名醫(yī)生,。小的叫馮二建，17歲,，正在上學(xué),。這兄弟二人都是從12歲就開始學(xué)習(xí)道教音樂。“當(dāng)別的孩子上網(wǎng),、玩游戲時,，他們不能出門，必須在家里學(xué)習(xí)枯燥的工尺譜,。”談到兩個兒子,，馮英占充滿愧疚。
“孩子小時,，總是問我,，為什么非讓他們學(xué)這個。我告訴他們,，這是祖上傳下來的寶貝,，絕不能讓它消失在我們手里。”在馮英占的堅持下,，他的兩個兒子堅持了下來,，也帶動起其他青年學(xué)習(xí)道教音樂。傳承基地助力發(fā)展
“我最大的愿望就是建一所道教音樂學(xué)校,，讓更多喜歡道教音樂的孩子有固定學(xué)習(xí)場所,。”馮英占說。我市對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作非常重視,，在有關(guān)部門的幫助下,，2015年,花張蒙道教音樂傳承基地正式掛牌成立。
在花張蒙道教音樂傳承基地,，音樂知識練習(xí)室和器樂練習(xí)室干凈明亮,。在音樂知識練習(xí)室的墻上，《豐都中》《三點酒》《三寶贊》等十幾首道教音樂代表曲目一字排開,；在器樂練習(xí)室里,，嗩吶、云鑼等樂器擺放整齊,。“我們上課主要在這兩個教室,。”38歲的學(xué)員聶占強告訴記者，他來這里學(xué)習(xí)有一段時間了,，從學(xué)習(xí)基本的節(jié)拍和工尺譜開始,，現(xiàn)在他已經(jīng)在學(xué)習(xí)嗩吶等器樂,。
“以前，我們沒有正規(guī)的學(xué)習(xí)場所,，我家就是活動基地和教學(xué)基地,，因為道教音樂比較低沉，有些村民不愿意聽,，因此我們的排練時間受限,。如今有了學(xué)習(xí)基地，我們的教學(xué)工作就有保障,。”馮英占笑著說,。“現(xiàn)在正上課的學(xué)員有十幾個，而且大多都是年輕人,，他們是道教音樂傳承的希望,。只要有人愿意學(xué)，我們就免費教,，學(xué)會了還會送他一件樂器,。能將這門藝術(shù)傳承下去，我這一生也就再無遺憾,。”道教音樂表演,。記者白永民攝