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壯年孔子在古中山國

時間:2016-07-19 09:59:19  來源:  作者:

 

趙永斌孔子在中山國后世影響深遠
定州科舉文化昌明,,人才輩出,,群星薈萃,光燦照人,。其治學(xué)理念,,求學(xué)精神,尚學(xué)態(tài)度,,源自于亙古“專行仁義,,貴儒學(xué)”(《說苑貴德》)的開悟潤澤;源自于“中山廟學(xué)甲天下”的教諭訓(xùn)導(dǎo),。為此,才有了“五尺男兒恥不文墨”的民智習(xí)尚,,才有了“士勤于學(xué)多慷慨之氣”(《定州風(fēng)物志風(fēng)俗》)的人生性格,,才有“枕戈待旦、聞雞起舞,、先吾著鞭(《定州簡史》)的志向抱負,,才有了“致公天下”“身修齊家并肩做長城”(《中華平教會歌》)的濟世澤民理想。其一,、,、中山廟學(xué)甲天下
古城定州,有著一千一百多年歷史的定州文廟,,不僅是河北省最大,、保存最完好的一座文廟,也是全國最大,、保存最為完好的文廟之一,。
定州文廟,又稱“先師廟”,、“孔子廟”,,始建于唐大中二年(公元848年),。據(jù)史料載,是長期跟隨裴度,、時在定州任上的盧簡求(唐代著名詩人,、“大歷十才子”之一的盧綸之子)廢天佑寺后,創(chuàng)建了這座文廟,。
“中山廟學(xué)甲天下”,。談到定州的文脈,最重要的是書院文化,,小小的定州竟有三大書院,。
1、定州書院
文廟是祭祀孔子的主要場所,,其祭祀活動綿延長達千余年,。歷史上曾稱作“府學(xué)”、“州學(xué)”,、或“學(xué)宮”,。
宋仁宗皇佑二年(1050年),定州知州韓琦“大新殿宇,,市地拓學(xué)”,,在文廟西側(cè)創(chuàng)建廟校(書院),建明倫堂位書院的正殿,。蘇軾任知州時,,也曾在明倫堂講學(xué)。
明朝時期,,定州書院的學(xué)員經(jīng)科考,,中進士者13人,其中文進士9人,,武進士4人,,狀元1人。中舉人者48人,,其中文舉人38人,,武舉人10人。貢生86人,。由此,,聲名鵲起,被譽為“中山郡廟學(xué)甲天下”,。
清朝初年,,定州書院愈加興隆,美譽遠播。順治二年(1645年),,定州署對文廟和書院進行維修擴建,。乾隆三年(1738年),為方便士子科考創(chuàng)建了定州貢院,。
2,、定武書院
清乾隆年間,一座承襲中山文化傳統(tǒng),,開創(chuàng)定州教育新元的文化教育中心―――定武書院應(yīng)運而生,。
據(jù)民國時期編修的《定州志》記載:“今之中學(xué)(定州中學(xué))地址,即昔之定武書院也,。”書院創(chuàng)建于清乾隆三年(1738年),,時知州姚立德為培養(yǎng)士子,在城內(nèi)北街建定武書院,,原是為科舉制度服務(wù)的教育機構(gòu),。光緒二十八年(1902年),在“廢科舉興學(xué)堂”的維新思潮影響下,,定州知州王忠蔭接受州紳王振堯,、谷鐘秀和定武書院紳董王延倫、王維新等人建議,,改“定武書院”為“定武學(xué)堂”,,不久,定名為“定州官立中學(xué)”(即今定州中學(xué)的前身),。其時,,科舉未停,各州縣率未興辦學(xué)堂,,該校作為突破封建科舉教育的創(chuàng)舉,,在保南諸縣引起極大反響。其后,,隨著《欽定中學(xué)堂章程》(1902年),《奏定中學(xué)堂章程》(1903年),,特別是《立??婆e以廣學(xué)校詔書》(1905年)的頒布,新風(fēng)日盛,,學(xué)堂規(guī)模遂不斷擴大,,并依章設(shè)置課程,對學(xué)生施行以“忠君,、尊孔,、尚公、尚武、尚實”為宗旨的教育,。至宣統(tǒng)三年(1911年)辛亥革命前夕,,在校學(xué)生由最初30余人增至300余人。課程設(shè)置除算學(xué),、博物,、理化、外語外,,讀經(jīng)講經(jīng)占了很大比重,,鮮明地反映了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的改良主義思想,,具有濃厚的封建教育色彩,。
書院自創(chuàng)建之日起,便標領(lǐng)一地學(xué)風(fēng),,以其清逸的書院氣息,,厚樸而又富有靈氣的治學(xué)特色而聲名遠播,四方學(xué)子,,喁喁歸義,,輻輳而至,大有“輿馬爭飲,,渴飲江河立竭”之勢,。定武書院促使文教事業(yè)進一步昌盛。清代定州生員經(jīng)科考,,中進士者32人,,其中文進士16人,武進士16人,,武狀元2人,。中舉人者227人,其中文舉人80人,,武舉人147人,。貢生259人。這些生員多出自定州書院,。正是因為定州書院成績斐然,,乾隆大帝才特批定州建高規(guī)格的貢院。
3,、燕平書院
位于河北定州市,。清乾隆十二年(1757)知縣李衡以“義學(xué)之名存實亡,士風(fēng)不振,,思新建官塾,,遠迎名師”,,欲改變士風(fēng),乃創(chuàng)建是院于東街,,置地367畝,,官紳商民捐銀1194.5兩,以供經(jīng)費,,又購書千余卷,,以備閱覽。道光四年(1824)知縣張良志等重修,。光緒初年知縣勞乃宣捐置書籍,,“于是院中書籍琳瑯滿目”。光緒二十八年(1902)改為高等小學(xué)堂,。三十四年院地900余畝劃歸縣勸學(xué),。其二、狀元之鄉(xiāng)
狀元是中國的特產(chǎn),,是中國科舉制度諸多名詞中最為炫耀的一個,。科舉制選狀元肇基于隋,,確立于唐,,完備于宋。從唐高祖武德五年(622年)科舉考試開始,,至清光緒三十年(1904年)最后一次科考,,凡1282年間歷代王朝共選拔了文狀元654名,武狀元185名(有姓名記載的),。其中河北70名,。中國第一名狀元孫伏伽和最后一名狀元劉春霖均出自河北。定州共有狀元10名,,是河北乃至中國北方狀元最多的地方,。
崔液,唐,,(生卒年不詳),,字潤甫,號不詳,,乳名海子,,定州安喜(今河北定州市)人,唐代詩人,、狀元。
崔曙,,唐,,博陵(今定州)人,,生年不詳,卒于唐玄宗開元二十七年(739),。唐玄宗開元二十六年(738)戊寅科狀元及第,。該科進士及第二十三人。
崔元翰,,博陵安平(今河北定州)人,。名鵬,字以行,。生于唐玄宗開元十七年(729),,卒于唐德宗貞元十一年(795)。唐德宗建中二年(781)辛酉科狀元及第,。試題《白云起封中賦》等,。崔元翰通經(jīng)史、工詩文,,年近五十始舉進士,。府試、省試皆第一,,中狀元后,,博學(xué)宏詞科、賢良方正科,、直言極諫科又皆第一,。
石琚,金朝大臣,。字子美,,中山人。性篤厚好學(xué),,博通經(jīng)史,,善詩詞文章。天眷二年(1139),,中進士第一,,授弘政、邢臺縣令,,任上甚有政績,,遷吏部郎中。
史紹魚(1140―1200),,字號不詳,,中山人。金代狀元,。世宗大定十年(1170年)庚寅科詞賦第一人,。
劉遇(~),,中山人,金代狀元,。劉遇早年與王若虛,、劉祁交游,精于經(jīng)史,,頗有聲譽,。
曹敕,生卒年不詳,,定州人,,明朝武狀元。
邢敦行(,?―1789)定州內(nèi)化村人,,清朝將領(lǐng)。乾隆四十三年一甲一名武進士,。
邸飛虎(1769-1819),,又名邸允亭,字賜拜,,河北省定州市子位村人,。武狀元。邸飛虎13歲棄文習(xí)武,。清乾隆五十九年(1794年)考取恩科第二名武舉,,次年考中第一名武進士,殿試欽點狀元及第,,以頭等侍衛(wèi)在乾清門行走三年,。
另有崔績,是否算狀元待定,。
崔績(550―618年),,字祖睿,博陵(今定州)人,。七歲時就能撰寫文章,。隋文帝開皇初年,秦孝王推薦他參加“射策”考試,,得中第一,。
其三、三兄弟同榜進士前三名應(yīng)為全國唯一
公元781年,,定州一門三兄弟崔鵬,、崔敖、崔備同取進士科前三名,,即狀元,、榜眼,、探花,一時在京城傳為佳話,。《唐語林》載:“詞科本以京兆等第為梯級,。建中二年,,崔元翰、崔敖,、崔備三人府元,、府副、第三人,。于邵知貢舉,,依次放及第。”
崔元翰,,博陵安平(今河北定州)人,。名鵬,字以行,。生于唐玄宗開元十七年(729),,卒于唐德宗貞元十一年(795)。唐德宗建中二年(781)辛酉科狀元及第,。試題《白云起封中賦》等,。崔元翰通經(jīng)史、工詩文,,年近五十始舉進士,。府試、省試皆第一,,中狀元后,,博學(xué)宏詞科、賢良方正科,、直言極諫科又皆第一,。貞元三年(787)召入朝為太常博士,遷禮部員外郎,,七年知制誥,。他師法班固、蔡邕,。尤善對策,、奏記及碑志。主張文以載道,。今《全唐詩》存其詩七首,。
崔敖,,唐代進士,博陵人(今河北定州),,唐德宗建中二年(公元781年)考中辛酉科進士第二名(榜眼),,官授太常博士,著有《大唐河?xùn)|鹽池靈慶公神祠碑》等,。
崔備(,?~?),,字號不祥,。許州(今河南許昌)人。唐德宗建中二年(781)辛酉科崔元翰榜進士第三人,。曾任工部尚書,。唐憲宗元和六年(811)任禮部員外郎,終工部郎中,。唐朝建中進士第,,為西川節(jié)度使判官,終工部郎中,。詩六首,。其四、直隸貢院
自明朝以來,,定州隸屬真定府,。前后領(lǐng)(管轄)曲陽、新樂,、無極,、深澤等縣。每逢歲科文武兩考,,所居定州區(qū)域之考生,,俱到真定府應(yīng)試。由于當時交通不變,,往來甚難,,故于清乾隆三年(公元1738年),由定州州牧王大年約鄉(xiāng)紳數(shù)十人,,提倡勸捐士民,,創(chuàng)修定州貢院。是清代進行歲試,、科試及考取秀才和貢生的場所,。
定州貢院是舉行鄉(xiāng)試和會試的地方,而且具有文武兩科考場。終清一代定州共中得文武舉人227人之多,。在漫長的1300年的科舉考試中,,曾產(chǎn)生出700多名狀元、近11萬名進土,、數(shù)百萬名舉人,,對祖國的統(tǒng)一、社會的穩(wěn)定,、各民族的團結(jié)和融合,,對中華文明的傳播和建設(shè),特別是對儒家文化和古代教育的促進和發(fā)展都曾產(chǎn)生過巨大作用,。(完)儒學(xué)文化
 

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