一直以來(lái),，在我國(guó)大學(xué)的育人實(shí)踐中，是忌諱談及“匠人”“匠氣”等字眼的,，在不少人的心目中,，現(xiàn)代大學(xué)模式當(dāng)與師徒傳習(xí)、家族傳承有所區(qū)別,，不能把學(xué)生培養(yǎng)成機(jī)械,、重復(fù)、刻板,、平庸的,，只會(huì)動(dòng)手操作卻缺乏獨(dú)立思考的操作工匠。即便是定位為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高職院校的教師,，也很怕被人說(shuō)成是在培養(yǎng)“匠人”,。
久而久之，在大學(xué)里,，一種風(fēng)氣與文化漸漸形成,，實(shí)驗(yàn)教學(xué)和到企業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的地位，總是低于理論課教學(xué),，實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師的地位和待遇也常低于教理論的教師,。在社會(huì)上,，也導(dǎo)致不少學(xué)生和家長(zhǎng)戴著有色眼鏡看待應(yīng)用技術(shù)型大學(xué),，甚至排斥和輕視,。即便是在非應(yīng)用型大學(xué)中，也有不少學(xué)生持這樣的觀念,，自己當(dāng)老板辦公司才叫實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng),，學(xué)技術(shù)、當(dāng)工匠只是給別人打工而已,。
這其實(shí)是混淆了兩個(gè)概念,，“匠氣”與“匠心”。我們說(shuō),，“匠氣”往往指思路僵化,，人云亦云，缺乏創(chuàng)造力與個(gè)性,，而“匠心”則指“巧妙的心思”,，正所謂“獨(dú)具匠心”，二者雖僅一字之差,，實(shí)則相差千里,。在大學(xué)育人過(guò)程中，我們提倡的是去除“匠氣”而保留“匠心”,，并非是提及“匠”字,，便唯恐避猶不及。
去除“匠氣”,，是旨在鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)與創(chuàng)新能力的提升,，啟發(fā)學(xué)生不要人云亦云，要有獨(dú)立的對(duì)問(wèn)題的思考與見(jiàn)解,，甚至有質(zhì)疑前人的膽量與勇氣,。我們看到，當(dāng)前,，不少高校已經(jīng)開(kāi)始探索嘗試在教學(xué)環(huán)節(jié)中,，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)們此前的研究成果進(jìn)行分析研究，甚至“挑刺”,，就是在鼓勵(lì)學(xué)生敢于大膽質(zhì)疑,，提出與眾不同的大膽想法與創(chuàng)意，尤其是鼓勵(lì)學(xué)生不能只是跟在前人后面亦步亦趨,，重復(fù)別人走過(guò)的老路,。
保有“匠心”，是鼓勵(lì)學(xué)生無(wú)論從事哪方面的研究與學(xué)習(xí),，都需要腳踏實(shí)地,、精益求精,。既要有巧心思，更要踏實(shí),、敬業(yè),、嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)注,、堅(jiān)持,，并且將這種精神貫穿在為人、求學(xué)等方方面面,。不僅要有對(duì)專(zhuān)業(yè)的執(zhí)著堅(jiān)守,，要有對(duì)創(chuàng)新的不懈追求，更要有對(duì)“試錯(cuò)”的不屈不撓,。尤其重要的是,，要在忙亂紛繁的環(huán)境中，專(zhuān)注而沉潛,，在事事走心,、處處用心的同時(shí)，耐得住寂寞,，經(jīng)得起誘惑,、守得住方向。
去除“匠氣”,，守住“匠心”，說(shuō)來(lái)不難,，踐行不易,。背后所折射出的，正是當(dāng)前正在大力提倡的“工匠精神”的深刻內(nèi)涵,。而在當(dāng)前我國(guó)實(shí)施“雙一流”,，培養(yǎng)一流人才的過(guò)程中，也有著特別重要的意義,。
少些心浮氣躁與急功近利,，在學(xué)業(yè)上嚴(yán)謹(jǐn)求真，不成為“精致的利己主義者”,，需要學(xué)生具有“匠心”,；因材施教，精心設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案,，個(gè)性化施教,，需要教師具有“匠心”；不盲目求大求全,，精心定位學(xué)校發(fā)展坐標(biāo),，打造自身發(fā)展特色,，需要校長(zhǎng)與院長(zhǎng)具有“匠心”……惟此，一流學(xué)科與一流大學(xué)的目標(biāo)方有可能實(shí)現(xiàn),。
去“匠氣”,、留“匠心”，期待大學(xué)育人也能真正做到“精于工,，匠于心,，品于行”。