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育人當(dāng)去“匠氣”留“匠心”

時(shí)間:2016-08-08 15:31:07  來(lái)源:  作者:

一直以來(lái),,在我國(guó)大學(xué)的育人實(shí)踐中,是忌諱談及“匠人”“匠氣”等字眼的,,在不少人的心目中,,現(xiàn)代大學(xué)模式當(dāng)與師徒傳習(xí)、家族傳承有所區(qū)別,,不能把學(xué)生培養(yǎng)成機(jī)械,、重復(fù)、刻板,、平庸的,,只會(huì)動(dòng)手操作卻缺乏獨(dú)立思考的操作工匠。即便是定位為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高職院校的教師,,也很怕被人說(shuō)成是在培養(yǎng)“匠人”,。
久而久之,在大學(xué)里,,一種風(fēng)氣與文化漸漸形成,,實(shí)驗(yàn)教學(xué)和到企業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的地位,總是低于理論課教學(xué),,實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師的地位和待遇也常低于教理論的教師,。在社會(huì)上,,也導(dǎo)致不少學(xué)生和家長(zhǎng)戴著有色眼鏡看待應(yīng)用技術(shù)型大學(xué),,甚至排斥和輕視,。即便是在非應(yīng)用型大學(xué)中,也有不少學(xué)生持這樣的觀念,,自己當(dāng)老板辦公司才叫實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng),,學(xué)技術(shù)、當(dāng)工匠只是給別人打工而已,。
這其實(shí)是混淆了兩個(gè)概念,,“匠氣”與“匠心”。我們說(shuō),,“匠氣”往往指思路僵化,,人云亦云,缺乏創(chuàng)造力與個(gè)性,,而“匠心”則指“巧妙的心思”,,正所謂“獨(dú)具匠心”,二者雖僅一字之差,,實(shí)則相差千里,。在大學(xué)育人過(guò)程中,我們提倡的是去除“匠氣”而保留“匠心”,,并非是提及“匠”字,,便唯恐避猶不及。
去除“匠氣”,,是旨在鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)與創(chuàng)新能力的提升,,啟發(fā)學(xué)生不要人云亦云,要有獨(dú)立的對(duì)問(wèn)題的思考與見(jiàn)解,,甚至有質(zhì)疑前人的膽量與勇氣,。我們看到,當(dāng)前,,不少高校已經(jīng)開(kāi)始探索嘗試在教學(xué)環(huán)節(jié)中,,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)們此前的研究成果進(jìn)行分析研究,甚至“挑刺”,,就是在鼓勵(lì)學(xué)生敢于大膽質(zhì)疑,,提出與眾不同的大膽想法與創(chuàng)意,尤其是鼓勵(lì)學(xué)生不能只是跟在前人后面亦步亦趨,,重復(fù)別人走過(guò)的老路,。
保有“匠心”,是鼓勵(lì)學(xué)生無(wú)論從事哪方面的研究與學(xué)習(xí),,都需要腳踏實(shí)地,、精益求精,。既要有巧心思,更要踏實(shí),、敬業(yè),、嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)注,、堅(jiān)持,,并且將這種精神貫穿在為人、求學(xué)等方方面面,。不僅要有對(duì)專(zhuān)業(yè)的執(zhí)著堅(jiān)守,,要有對(duì)創(chuàng)新的不懈追求,更要有對(duì)“試錯(cuò)”的不屈不撓,。尤其重要的是,,要在忙亂紛繁的環(huán)境中,專(zhuān)注而沉潛,,在事事走心,、處處用心的同時(shí),耐得住寂寞,,經(jīng)得起誘惑,、守得住方向。
去除“匠氣”,,守住“匠心”,說(shuō)來(lái)不難,,踐行不易,。背后所折射出的,正是當(dāng)前正在大力提倡的“工匠精神”的深刻內(nèi)涵,。而在當(dāng)前我國(guó)實(shí)施“雙一流”,,培養(yǎng)一流人才的過(guò)程中,也有著特別重要的意義,。
少些心浮氣躁與急功近利,,在學(xué)業(yè)上嚴(yán)謹(jǐn)求真,不成為“精致的利己主義者”,,需要學(xué)生具有“匠心”,;因材施教,精心設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案,,個(gè)性化施教,,需要教師具有“匠心”;不盲目求大求全,,精心定位學(xué)校發(fā)展坐標(biāo),,打造自身發(fā)展特色,,需要校長(zhǎng)與院長(zhǎng)具有“匠心”……惟此,一流學(xué)科與一流大學(xué)的目標(biāo)方有可能實(shí)現(xiàn),。
去“匠氣”,、留“匠心”,期待大學(xué)育人也能真正做到“精于工,,匠于心,,品于行”。
 

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