□記者關(guān)明輝,、陳尚才
　　在雪域高原,，有這樣一批活躍在各個(gè)崗位上的“西藏工匠”：他們發(fā)揚(yáng)“執(zhí)著專注、精益求精,、一絲不茍,、追求卓越”的工匠精神以及老西藏精神,，把熱愛深深地嵌入高原大地。
　　勇攀技術(shù)高峰的水電專家
　　西藏大古水電站對(duì)緩解西藏自治區(qū)缺電問題具有重要意義,。
　　擔(dān)任中國(guó)水利水電第九工程局有限公司西藏大古水電站施工局局長(zhǎng)的胡中闊,，瞄準(zhǔn)大壩建設(shè)施工過程中遇到的問題，牽頭組建多個(gè)課題科技攻關(guān)小組,，成功解決了碾壓混凝土層間結(jié)合,、保溫保濕等一系列技術(shù)難題。在碾壓混凝土試驗(yàn)過程中,，有一次,，為了得到理想的碾壓效果，胡中闊整整30多個(gè)小時(shí)沒有回宿舍休息,。“白天太陽(yáng)很烈,，曬得全身燥熱，深夜冷得穿棉衣,。”胡中闊回憶道,。
　　2021年3月，施工人員從壩體上成功取出一根直徑200毫米,、長(zhǎng)度26.2米的混凝土芯樣,，這標(biāo)志著大壩施工質(zhì)量和工藝達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先水平。
　　“作為一名水電人,，我非常自豪能夠參與造福邊疆群眾的水電工程建設(shè),。”胡中闊說，雖然西藏一些地方高寒缺氧,、自然氣候惡劣,，“但我們完全有信心克服各種困難。”一生磨一藝的非遺傳承人
　　“從原料到成品,，馬包制作需經(jīng)歷鞣皮,、染色、縫制等多道工序,，每一道工序都有著一套嚴(yán)格的操作標(biāo)準(zhǔn),。”索朗群培告訴記者,，雖然馬包制作周期比較長(zhǎng)，但整個(gè)制作過程會(huì)嚴(yán)格遵照傳統(tǒng)工藝流程,，“不能有一點(diǎn)兒變味,。”
　　西藏地域遼闊，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，馬成為當(dāng)?shù)匕傩盏闹饕煌üぞ?。而一左一右掛在馬背兩側(cè)的馬包，則被人們?cè)谌粘Ｉ罾镉糜诖娣藕瓦\(yùn)輸食品,、衣物等,，精美而實(shí)用。
　　林芝市朗縣朗鎮(zhèn)托麥村村民索朗群培從小熱愛手工藝,，經(jīng)過漫長(zhǎng)的學(xué)徒生涯和自身多年的潛心鉆研,，他將這項(xiàng)有著300多年歷史的朗鎮(zhèn)馬包制作技藝完整地傳承了下來。依托20多年的積累和探索,，索朗群培的手藝愈發(fā)精湛,，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思路也愈加開闊。
　　2015年,，在當(dāng)?shù)嘏d邊富民政策的支持下,，他所在的加工廠新修了廠房、拓寬了原材料的購(gòu)買渠道,、豐富了產(chǎn)品線,、增加了創(chuàng)意設(shè)計(jì)，從作坊式生產(chǎn)跨入規(guī)?；l(fā)展階段,。小小的馬包變成了富民產(chǎn)業(yè)，成為當(dāng)?shù)氐奶厣幕放啤?br />　　“馬包制作技藝只靠保護(hù)不能擁有活力,，在保留傳統(tǒng)技藝前提下,，要結(jié)合市場(chǎng)需求制作品種多樣的文化產(chǎn)品。”索朗群培告訴記者,，還要發(fā)揮年輕傳承人的創(chuàng)新精神,，積極探索馬包制作技藝傳承的新途徑和新辦法，不斷拓寬銷售渠道,，讓傳統(tǒng)技藝成長(zhǎng)為興邊富民的好產(chǎn)業(yè),。
　　傳承藏文化的古籍“美容師”
　　從1997年開始，久米次成就在羅布林卡管理處文物科工作,，在20余年的古籍保護(hù)職業(yè)生涯中,，他在這個(gè)冷門領(lǐng)域里，踏實(shí)敬業(yè),，不僅出版了多部叢書,、專輯等著作,，還圓滿完成了西藏貝葉經(jīng)保護(hù)階段性任務(wù)，為藏,、梵文書法傳承和文物修復(fù)保護(hù)貢獻(xiàn)了自己的力量,。
　　貝葉經(jīng)是刻、寫在貝多羅樹葉上的經(jīng)文,，其內(nèi)容絕大多數(shù)以梵文書寫,。1000多年前,，唐玄奘“西天取經(jīng)”帶回的657部經(jīng)書就是貝葉經(jīng),。貝葉經(jīng)是研究古代藏文化、語(yǔ)言文字,、佛教,、宗教藝術(shù)等方面的重要原始資料，少而珍貴,。
　　想要修復(fù)好這種文物,，解決蟲蛀、腐爛,、發(fā)霉等技術(shù)性問題只是第一道坎,，更難的是辨認(rèn)出殘片上面的梵文文字，因?yàn)槠村e(cuò)一個(gè)字就可能導(dǎo)致與原意天差地別,。“古代的梵文譯師太不容易了,。”久米次成感慨道，在閱讀貝葉經(jīng)上的梵文時(shí),，翻譯一兩句都覺得吃力,，更何況是整部梵文經(jīng)書。
　　為此,，久米次成精研了十余種梵文字體,。“寺院大殿的門、橫梁等特殊建筑上有很多梵文,，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)梵文的初衷就是想讀懂這些文字,。”久米次成表示，希望有更多愛好者學(xué)好梵文,，參與貝葉經(jīng)保護(hù)工作,。“做好傳承，是我們對(duì)古籍保護(hù)事業(yè)最高的敬意,。”
　　新華社拉薩5月3日電