唐縣檔案：唐縣歷史悠久，為古唐侯堯之封地,，其名肇于上古,。唐縣位于太行山東麓，隸屬于河北省保定市,，轄20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，人口約60萬，總面積1417平方公里,，其中山地丘陵總面積82%,。唐河,、通天河由西向東南縱貫全境，匯入西大洋水庫,。唐河在縣域境內(nèi)最大流量為557.3立方米/秒,，有8處可建水電站。全縣地貌素有“七山一水二分田”之稱,。
跟隨唐河的腳步,，我們來到了素有“堯都故里”之稱的唐縣。在唐河所流經(jīng)的縣市區(qū)域里,，唐縣段的里程最長,，達(dá)109.5公里。這一百多公里是唐河沿岸風(fēng)景優(yōu)美,、物產(chǎn)豐饒,、人文景觀豐富、傳奇故事較多的地段,。在唐縣縣委宣傳部張松濤同志的引導(dǎo)下,，記者沿唐河走訪了全程，并記錄下每一段歷史的腳步,。
　　唐堯故地大河得名
唐河為什么叫唐河呢,？通過查閱大量的資料和實(shí)地走訪，我們終于揭開了唐河之所以得此名的神秘面紗,。
古籍記載的唐河之名始見于《周禮.職方氏》,，稱并州之域，其川滹沱,、嘔夷,，漢代稱?A水，《山海經(jīng)》云“高氏之山（翠屏山別名）,，?A水出焉,。”《水經(jīng)注》云：“?A水，一名唐河,，西去（唐）縣（時(shí)縣治今西城子）一百五十步,。”《大清一統(tǒng)志》載：“唐水，人俗亦乎唐河者,，水至唐而始大,，因此得名云爾。”《中國古今地名大辭典》說：“即禹貢恒衛(wèi)既從之恒水,，源出山西渾源,，流經(jīng)直隸唐縣，謂之唐河,。”
而唐縣的文史專家則認(rèn)為,，唐河之名應(yīng)更古老,，因上古帝堯生于唐地，在唐縣封唐候,、稱帝建都,，而源頭和流經(jīng)各縣均屬古唐地,，古時(shí)口口相傳稱唐河,，也是史之必然。歷史上對(duì)唐河的記載,，多采用酈道元寫《水經(jīng)注》的筆法,，把整條河道兩側(cè)的自然景觀、歷史事件,、人物,、名勝古跡等，串成一條璀璨的珠鏈,，使人們沿河觀景,、思事、憶史,。
相傳,，中華民族的先祖堯舜禹時(shí)代的堯，本姓唐,，世人稱為“唐堯”,，唐堯在唐河流域的丹鳳山下受上天神靈所封，封為唐侯,。唐堯受周邊各部族和本部族臣民之托,，順應(yīng)天時(shí)，以“上天帝子”的名義對(duì)東夷諸族進(jìn)行了征伐,，在戰(zhàn)爭中逐步統(tǒng)一了中原大地,，各部族紛紛歸順唐堯。唐堯勝利后班師回到唐縣,，上天神靈再次顯靈,，傳授天書數(shù)卷。故此,，得上天所授,，唐堯稱帝，于公元前2357年登基帝位,，國號(hào)“唐”,，在唐縣建帝都。
建帝都后,，多年沒有發(fā)生大的自然災(zāi)害,，大唐國由亂到治,，部族和諧，民心安定,。聰明智慧的唐堯大帝,，抓住風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的良機(jī),，集中精力進(jìn)行政治,、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè),，并封山水以名稱,。他于唐縣西靈山告天，立“中天建木”,，示天下之中,；東封泰山；封天下為九州,，各置州牧進(jìn)行管理,；封在唐縣境內(nèi)流經(jīng)的最大河流為“唐河”，唐河故此得名,。
在唐堯的治理下,，當(dāng)?shù)匕傩找共婚]戶、路不拾遺,，唐國大治,。古籍記載：“堯治天下，南撫交恥,，北降幽都,，東西至日所出入，莫不賓從,。”由此,，唐堯領(lǐng)導(dǎo)中華民族開創(chuàng)了中國歷史上最受尊崇的太平盛世―――堯天舜日，開創(chuàng)了中華民族的源頭文化―――唐堯文化,，使華夏兒女早脫蒙昧,，使中華文明得到躍升。而這一切,，都離不開唐河的養(yǎng)育和滋潤,。在唐河流域，蘊(yùn)藏著我們中華民族的根源和血脈,。
　　百里畫廊人杰地靈
唐河流經(jīng)唐縣境內(nèi)109余公里的距離,，從黃石口到青虛山，連綿起伏的山體奇險(xiǎn)陡峭，形成了大規(guī)模的巖溶峰林,。穿行保淶公路,，沿岸美景令人目不暇接，保阜高速縱貫其上,，形成獨(dú)特的美景,，被譽(yù)為“百里畫廊”。
這里的唐河水流變得緩慢,、水面變得更加寬闊,、水質(zhì)變得更加厚重。一方水土養(yǎng)育一方百姓,，一方水土滋潤一方風(fēng)景,，伴隨著彎彎曲曲的唐河,，清清的河水與兩岸山川相融,，南面是蒼茫綿延的峰林，記者乘車在河邊的林子里穿行,，風(fēng)景如詩如畫,，令人如癡如醉，真是“水從腳下過,，人在畫中游,。”
河流岸邊是綠樹掩映的村莊和綠油油的稻田，這一帶的稻米在清代曾做為“貢米”進(jìn)獻(xiàn)紫禁城,，有“北方小江南”之稱,。
河流緩慢沉淀的原因使得此地盛產(chǎn)遠(yuǎn)近聞名的唐河彩石，唐河彩石質(zhì)地優(yōu)良,、色彩斑斕,、型質(zhì)紋色韻俱佳，被譽(yù)為“河北第一石”,。
“百里畫廊”中,，唐河漂流運(yùn)動(dòng)為人所樂道。這里的漂流運(yùn)動(dòng)自2004年開始興起,，已經(jīng)有十幾年時(shí)間,，吸引了周邊縣市以及京津等地的許多漂流愛好者前來“一漂為快”。白合鎮(zhèn)漂流旅游中心是交通最方便,，食宿最方便,，漂流線路最刺激的河段。該河段漂流有三大特點(diǎn),一是水量最大,，唐河上游無數(shù)的分支泉水匯集于白合鎮(zhèn)段流入西大洋水庫,，常年不斷流。二是水質(zhì)最干凈，該河段所處西大洋水庫保護(hù)區(qū)上游,，經(jīng)過源頭幾百公里的沉淀和河沙的凈化,，到達(dá)漂流旅游中心時(shí)已達(dá)到飲用水標(biāo)準(zhǔn)，是保定市評(píng)定的二級(jí)水源,。三是天然急流最多,，線路最長。盛夏時(shí)節(jié),，漂流運(yùn)動(dòng)不僅帶來了緊張,、刺激，還是消夏,、避暑的好方式,。在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，記者登上漂流筏,，親身體驗(yàn)了漂流的緊張與刺激,。在這里，唐河水流時(shí)而湍急,、時(shí)而舒緩,，兩岸綠樹成蔭、灌木叢中蛙聲與鳥鳴連成一片,，岸邊洗衣服的村婦悠閑的哼著山歌,，形成了一幅美麗動(dòng)人的山川美景圖……
沿岸人民創(chuàng)造了豐富燦爛的唐河流域文化，這里有楊六郎曾駐守過的倒馬關(guān),，有雕刻精美,、藝術(shù)造詣深厚的北宋臥佛等人文與自然景觀相得益彰的文化圣地。
記者走訪了唐河流域內(nèi)唐縣縣城西北75公里的倒馬關(guān)村的倒馬關(guān)遺址,，這里自古即為河北平原進(jìn)入山西高原的要口之一,。倒馬關(guān)亦名倒馬固關(guān)。名“倒馬”,，相傳是北宋楊六郎在此統(tǒng)兵御遼,，因被山石夾住馬腿而退兵之故。據(jù)《太平寰宇記》記載：“山路險(xiǎn)峻,，馬為之倒因名,。”自古以來，倒馬關(guān)就是軍事重鎮(zhèn),，山勢險(xiǎn)峻,，最為陡峭，石徑逶迤,，沿途九曲,，控扼要地，而絕壁崇岡，仰觀萬仞,，巨川深匯,，俯瞰無涯，上下二城,，相為表里,，歷代均設(shè)重兵駐守。
爬上高聳陡峭的倒馬關(guān),，唐河之水和周邊山勢盡收眼底,。倒馬關(guān)原有上下兩城。上城,，亦稱上關(guān),，即現(xiàn)在倒馬關(guān)西北2公里處的上關(guān)嶺上，三面環(huán)水,，地勢險(xiǎn)要,，有城墻十里，嶺下設(shè)三道水關(guān)門,，易守難攻,。因?yàn)樯详P(guān)地面狹窄,，后在東側(cè)桑園村修筑了下城,，亦稱下關(guān)。下關(guān)一半在溝谷,，一半在山上,，整座關(guān)城依地勢而建，唐河水由西,、北,、東三面環(huán)繞關(guān)城而流。山,、水,、關(guān)城在這里相得益彰，互為險(xiǎn)阻,，真是一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開。據(jù)《畿輔通志.疆域圖》記載,，倒馬關(guān)以西有條長城,，北至淶源與唐縣界山，南至大茂山淶源,、唐縣,、阜平交界處，中有唐河穿過，為倒馬關(guān)的防線?，F(xiàn)在,，只有小段的長城遺存。
唐河流域內(nèi)的白合鎮(zhèn)還保存有河北省現(xiàn)存最大的臥佛造像―――臥佛寺摩崖石刻,。臥佛寺摩崖石刻位于白合鎮(zhèn)柏山村臥佛寺水庫溢洪道正入口處的硅質(zhì)灰?guī)r峭壁之上,。大臥佛像保存完整，僅腿部微殘,，小型坐佛大部分面容被毀,，少數(shù)小佛像被鈣化膜覆蓋，模糊不清,。摩崖石刻已清理部分南北長16.7米,，高3米，北端為一天王直立像,，天王像南側(cè)為以臥佛為主體的摩崖龕群,。大佛龕呈橫長方形，長4.97米,，高2米,，龕內(nèi)下方為釋迦牟尼涅??像，頭北足南,，右肋臥,，長4.5米，比例勻稱,，腿部微殘,，左手并攏平放在左胯上，手指殘缺,。臥佛頭枕右手,，面目豐潤，雙目緊閉,。佛的頭頂部有一造像雙手合十,；足部一像雙手疊放，臥佛身后為十大弟子半身像,，表情悲痛,，形態(tài)各異?？坍嬃藢?duì)釋迦牟尼涅??時(shí)的肅穆,、悲傷景像。龕內(nèi)最上層還有一排坐佛造像,，共18尊,。臥佛寺摩崖造像開鑿于北宋慶歷五年（公元1046年）,，涅??經(jīng)變相中刻畫的眾弟子，形象生動(dòng),，形態(tài)各異,，具有很高的工藝水平，是我國北方,，尤其是宋遼連年征戰(zhàn)的唐縣地區(qū)極為罕見的大型北宋石刻群,。
　　歷史名山積蘊(yùn)厚重
說起“五岳”中的“北岳”，我們都知道是山西渾源縣境內(nèi)的恒山,。然而,，在唐河流域內(nèi)唐縣縣城西北75公里的石門鄉(xiāng)境內(nèi)，唐縣,、阜平,、淶源三縣的交界地帶，有一座“古北岳恒山”,，就是大茂山,。記者走訪這里的百姓時(shí)，他們都說：“我們這里才是真正的北岳,，也只有到過我們這里的人才知道什么叫做恒山積雪,。”百姓口中的“恒山積雪”說的是唐縣的古八景之一，因山頂氣溫很低,，如遇寒冬時(shí)節(jié)可能會(huì)有積雪而得名,。大茂山作為古北岳恒山，自古就是歷史名山,?！短接[》說，大茂山,，恒岳之別名?！稘h書》中記載,，漢宣帝神爵元年，定泰山為東岳,，華山為西岳,，衡山為南岳，恒山（大茂山）為北岳,，嵩山為中岳,。因避漢文帝劉恒名諱，把恒山改名常山,，今統(tǒng)稱大茂山,。自虞舜帝以下,，帝王祀北岳均在今大茂山，一直到清代順治十七年才改為如今在山西渾源縣境內(nèi)的恒山,。
大茂山是道教和佛教的圣地,。春秋時(shí)期，名醫(yī)扁鵲之師桑君成道于此,。漢武帝在這里埋下玄玉,，祭祀上天。道教視這里為神仙所居,，稱其為三十六洞天的第五洞天,，名曰總玄洞天，現(xiàn)在山頂還有北岳廟,、關(guān)帝廟等廟宇,。東晉中國十大名僧之一的釋道安，于公元354年率500信眾至此建寺修塔,，傳教說法,。相傳古時(shí)有72座佛教廟宇，后因戰(zhàn)亂遭到破壞,，但現(xiàn)在寺觀的遺跡仍隨處可見,。這里還是歷代的戰(zhàn)略要地，春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，曾為燕,、代、中山和趙國的界山,。中山國（國都定州）,、北齊及明代均曾在此修筑長城。
記者徒步攀爬到了山頂,，在這里,，氣溫明顯比山下低了好多，放眼望去,，整個(gè)山脈奇峰林立,，千溝萬壑；萬畝原始森林郁郁蔥蔥,，遮天蔽日,；跑馬梁上花草繁茂，如塞上草原一般,。晴日里,，遠(yuǎn)望唐河，河川風(fēng)貌盡收眼底,。
古時(shí)候,，唐河從唐縣出山,，河道屢經(jīng)遷徙?！妒酚洝分杏涊d,，“魏文侯使樂羊滅中山，蓋其故城中山所造也,，故城得其名,。”唐河就從樂羊城出唐縣入望都界。但唐河主流于明清時(shí)期改道,，從西大洋曲折南下,，經(jīng)下素、伏城,、岸下或釣魚臺(tái)入定州境,，經(jīng)望都、清苑,、安新匯入白洋淀,。
記者在走訪路上深深感受到了唐河唐縣段文化的魅力，這里文化積淀豐厚,，歷史遺存遍布,，所形成的文化特征鮮明而獨(dú)特，深深被這樣的魅力所折服,。對(duì)于底蘊(yùn)深厚的唐河歷史文化而言,，我們所能記錄和刊載的不過是鳳毛麟角，即便如此,，也能讓讀者從中管窺到唐縣境內(nèi)唐河歷史文化的精彩,，我們將繼續(xù)走訪、挖掘,，為讀者帶來精彩的報(bào)道,。
唐河“百里畫廊”　唐堯塑像　大茂山山間的寺廟　兩岸寬闊的“青紗帳”　沿岸風(fēng)光　　宋代臥佛　　河道中間的沙洲