唐縣檔案：唐縣歷史悠久,，為古唐侯堯之封地,，其名肇于上古。唐縣位于太行山東麓,，隸屬于河北省保定市,，轄20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人口約60萬，總面積1417平方公里,，其中山地丘陵總面積82%,。唐河、通天河由西向東南縱貫全境,，匯入西大洋水庫,。唐河在縣域境內(nèi)最大流量為557.3立方米/秒，有8處可建水電站,。全縣地貌素有“七山一水二分田”之稱,。
跟隨唐河的腳步，我們來到了素有“堯都故里”之稱的唐縣,。在唐河所流經(jīng)的縣市區(qū)域里,，唐縣段的里程最長，達109.5公里,。這一百多公里是唐河沿岸風景優(yōu)美,、物產(chǎn)豐饒、人文景觀豐富,、傳奇故事較多的地段,。在唐縣縣委宣傳部張松濤同志的引導(dǎo)下，記者沿唐河走訪了全程,，并記錄下每一段歷史的腳步,。
　　唐堯故地大河得名
唐河為什么叫唐河呢？通過查閱大量的資料和實地走訪,，我們終于揭開了唐河之所以得此名的神秘面紗,。
古籍記載的唐河之名始見于《周禮.職方氏》，稱并州之域,，其川滹沱,、嘔夷，漢代稱?A水,，《山海經(jīng)》云“高氏之山（翠屏山別名）,，?A水出焉。”《水經(jīng)注》云：“?A水,，一名唐河,，西去（唐）縣（時縣治今西城子）一百五十步。”《大清一統(tǒng)志》載：“唐水,，人俗亦乎唐河者,，水至唐而始大，因此得名云爾,。”《中國古今地名大辭典》說：“即禹貢恒衛(wèi)既從之恒水,，源出山西渾源,，流經(jīng)直隸唐縣，謂之唐河,。”
而唐縣的文史專家則認為,，唐河之名應(yīng)更古老，因上古帝堯生于唐地,，在唐縣封唐候,、稱帝建都，而源頭和流經(jīng)各縣均屬古唐地,，古時口口相傳稱唐河,，也是史之必然。歷史上對唐河的記載,，多采用酈道元寫《水經(jīng)注》的筆法,，把整條河道兩側(cè)的自然景觀、歷史事件,、人物,、名勝古跡等，串成一條璀璨的珠鏈,，使人們沿河觀景,、思事、憶史,。
相傳,，中華民族的先祖堯舜禹時代的堯，本姓唐,，世人稱為“唐堯”,，唐堯在唐河流域的丹鳳山下受上天神靈所封,，封為唐侯,。唐堯受周邊各部族和本部族臣民之托，順應(yīng)天時,，以“上天帝子”的名義對東夷諸族進行了征伐,，在戰(zhàn)爭中逐步統(tǒng)一了中原大地，各部族紛紛歸順唐堯,。唐堯勝利后班師回到唐縣,，上天神靈再次顯靈，傳授天書數(shù)卷,。故此,，得上天所授，唐堯稱帝,，于公元前2357年登基帝位,，國號“唐”,，在唐縣建帝都。
建帝都后,，多年沒有發(fā)生大的自然災(zāi)害,，大唐國由亂到治，部族和諧,，民心安定,。聰明智慧的唐堯大帝，抓住風調(diào)雨順,、國泰民安的良機,，集中精力進行政治、經(jīng)濟,、文化建設(shè),，并封山水以名稱。他于唐縣西靈山告天,，立“中天建木”,，示天下之中；東封泰山,；封天下為九州,，各置州牧進行管理；封在唐縣境內(nèi)流經(jīng)的最大河流為“唐河”,，唐河故此得名,。
在唐堯的治理下，當?shù)匕傩找共婚]戶,、路不拾遺,，唐國大治。古籍記載：“堯治天下,，南撫交恥,，北降幽都，東西至日所出入,，莫不賓從,。”由此，唐堯領(lǐng)導(dǎo)中華民族開創(chuàng)了中國歷史上最受尊崇的太平盛世―――堯天舜日,，開創(chuàng)了中華民族的源頭文化―――唐堯文化,，使華夏兒女早脫蒙昧，使中華文明得到躍升,。而這一切,，都離不開唐河的養(yǎng)育和滋潤。在唐河流域,，蘊藏著我們中華民族的根源和血脈,。
　　百里畫廊人杰地靈
唐河流經(jīng)唐縣境內(nèi)109余公里的距離,，從黃石口到青虛山，連綿起伏的山體奇險陡峭,，形成了大規(guī)模的巖溶峰林,。穿行保淶公路，沿岸美景令人目不暇接,，保阜高速縱貫其上,，形成獨特的美景，被譽為“百里畫廊”,。
這里的唐河水流變得緩慢,、水面變得更加寬闊、水質(zhì)變得更加厚重,。一方水土養(yǎng)育一方百姓,，一方水土滋潤一方風景，伴隨著彎彎曲曲的唐河,，清清的河水與兩岸山川相融,，南面是蒼茫綿延的峰林，記者乘車在河邊的林子里穿行,，風景如詩如畫,，令人如癡如醉，真是“水從腳下過,，人在畫中游,。”
河流岸邊是綠樹掩映的村莊和綠油油的稻田，這一帶的稻米在清代曾做為“貢米”進獻紫禁城,，有“北方小江南”之稱,。
河流緩慢沉淀的原因使得此地盛產(chǎn)遠近聞名的唐河彩石，唐河彩石質(zhì)地優(yōu)良,、色彩斑斕,、型質(zhì)紋色韻俱佳，被譽為“河北第一石”,。
“百里畫廊”中,，唐河漂流運動為人所樂道,。這里的漂流運動自2004年開始興起,，已經(jīng)有十幾年時間，吸引了周邊縣市以及京津等地的許多漂流愛好者前來“一漂為快”,。白合鎮(zhèn)漂流旅游中心是交通最方便,，食宿最方便，漂流線路最刺激的河段,。該河段漂流有三大特點,一是水量最大,，唐河上游無數(shù)的分支泉水匯集于白合鎮(zhèn)段流入西大洋水庫,，常年不斷流。二是水質(zhì)最干凈,，該河段所處西大洋水庫保護區(qū)上游,，經(jīng)過源頭幾百公里的沉淀和河沙的凈化，到達漂流旅游中心時已達到飲用水標準,，是保定市評定的二級水源,。三是天然急流最多，線路最長,。盛夏時節(jié),，漂流運動不僅帶來了緊張、刺激,，還是消夏,、避暑的好方式。在向?qū)У膸ьI(lǐng)下,，記者登上漂流筏,，親身體驗了漂流的緊張與刺激。在這里,，唐河水流時而湍急,、時而舒緩，兩岸綠樹成蔭,、灌木叢中蛙聲與鳥鳴連成一片,，岸邊洗衣服的村婦悠閑的哼著山歌，形成了一幅美麗動人的山川美景圖……
沿岸人民創(chuàng)造了豐富燦爛的唐河流域文化,，這里有楊六郎曾駐守過的倒馬關(guān),，有雕刻精美、藝術(shù)造詣深厚的北宋臥佛等人文與自然景觀相得益彰的文化圣地,。
記者走訪了唐河流域內(nèi)唐縣縣城西北75公里的倒馬關(guān)村的倒馬關(guān)遺址,，這里自古即為河北平原進入山西高原的要口之一。倒馬關(guān)亦名倒馬固關(guān),。名“倒馬”,，相傳是北宋楊六郎在此統(tǒng)兵御遼，因被山石夾住馬腿而退兵之故,。據(jù)《太平寰宇記》記載：“山路險峻,，馬為之倒因名。”自古以來,，倒馬關(guān)就是軍事重鎮(zhèn),，山勢險峻，最為陡峭,，石徑逶迤,，沿途九曲,，控扼要地，而絕壁崇岡,，仰觀萬仞,，巨川深匯，俯瞰無涯,，上下二城,，相為表里，歷代均設(shè)重兵駐守,。
爬上高聳陡峭的倒馬關(guān),，唐河之水和周邊山勢盡收眼底。倒馬關(guān)原有上下兩城,。上城,，亦稱上關(guān)，即現(xiàn)在倒馬關(guān)西北2公里處的上關(guān)嶺上,，三面環(huán)水,，地勢險要，有城墻十里,，嶺下設(shè)三道水關(guān)門,，易守難攻。因為上關(guān)地面狹窄,，后在東側(cè)桑園村修筑了下城,，亦稱下關(guān)。下關(guān)一半在溝谷,，一半在山上,，整座關(guān)城依地勢而建，唐河水由西,、北,、東三面環(huán)繞關(guān)城而流。山,、水,、關(guān)城在這里相得益彰，互為險阻,，真是一夫當關(guān),，萬夫莫開。據(jù)《畿輔通志.疆域圖》記載,，倒馬關(guān)以西有條長城,，北至淶源與唐縣界山,，南至大茂山淶源,、唐縣,、阜平交界處，中有唐河穿過,，為倒馬關(guān)的防線?，F(xiàn)在，只有小段的長城遺存,。
唐河流域內(nèi)的白合鎮(zhèn)還保存有河北省現(xiàn)存最大的臥佛造像―――臥佛寺摩崖石刻,。臥佛寺摩崖石刻位于白合鎮(zhèn)柏山村臥佛寺水庫溢洪道正入口處的硅質(zhì)灰?guī)r峭壁之上。大臥佛像保存完整,，僅腿部微殘,，小型坐佛大部分面容被毀，少數(shù)小佛像被鈣化膜覆蓋,，模糊不清,。摩崖石刻已清理部分南北長16.7米，高3米,，北端為一天王直立像,，天王像南側(cè)為以臥佛為主體的摩崖龕群。大佛龕呈橫長方形,，長4.97米,，高2米，龕內(nèi)下方為釋迦牟尼涅??像,，頭北足南,，右肋臥，長4.5米,，比例勻稱,，腿部微殘，左手并攏平放在左胯上,，手指殘缺,。臥佛頭枕右手，面目豐潤,，雙目緊閉,。佛的頭頂部有一造像雙手合十；足部一像雙手疊放,，臥佛身后為十大弟子半身像,，表情悲痛，形態(tài)各異,?？坍嬃藢︶屽饶材崮??時的肅穆、悲傷景像。龕內(nèi)最上層還有一排坐佛造像,，共18尊,。臥佛寺摩崖造像開鑿于北宋慶歷五年（公元1046年），涅??經(jīng)變相中刻畫的眾弟子,，形象生動,，形態(tài)各異，具有很高的工藝水平,，是我國北方,，尤其是宋遼連年征戰(zhàn)的唐縣地區(qū)極為罕見的大型北宋石刻群。
　　歷史名山積蘊厚重
說起“五岳”中的“北岳”,，我們都知道是山西渾源縣境內(nèi)的恒山,。然而，在唐河流域內(nèi)唐縣縣城西北75公里的石門鄉(xiāng)境內(nèi),，唐縣,、阜平、淶源三縣的交界地帶,，有一座“古北岳恒山”,，就是大茂山。記者走訪這里的百姓時,，他們都說：“我們這里才是真正的北岳,，也只有到過我們這里的人才知道什么叫做恒山積雪。”百姓口中的“恒山積雪”說的是唐縣的古八景之一,，因山頂氣溫很低,，如遇寒冬時節(jié)可能會有積雪而得名。大茂山作為古北岳恒山,，自古就是歷史名山,。《太平御覽》說,，大茂山,，恒岳之別名?！稘h書》中記載,，漢宣帝神爵元年，定泰山為東岳,，華山為西岳,，衡山為南岳，恒山（大茂山）為北岳,，嵩山為中岳,。因避漢文帝劉恒名諱，把恒山改名常山，今統(tǒng)稱大茂山,。自虞舜帝以下,，帝王祀北岳均在今大茂山，一直到清代順治十七年才改為如今在山西渾源縣境內(nèi)的恒山,。
大茂山是道教和佛教的圣地,。春秋時期,，名醫(yī)扁鵲之師桑君成道于此,。漢武帝在這里埋下玄玉，祭祀上天,。道教視這里為神仙所居,，稱其為三十六洞天的第五洞天，名曰總玄洞天,，現(xiàn)在山頂還有北岳廟,、關(guān)帝廟等廟宇。東晉中國十大名僧之一的釋道安,，于公元354年率500信眾至此建寺修塔,，傳教說法。相傳古時有72座佛教廟宇,，后因戰(zhàn)亂遭到破壞,，但現(xiàn)在寺觀的遺跡仍隨處可見。這里還是歷代的戰(zhàn)略要地,，春秋戰(zhàn)國時期,，曾為燕、代,、中山和趙國的界山,。中山國（國都定州）、北齊及明代均曾在此修筑長城,。
記者徒步攀爬到了山頂,，在這里，氣溫明顯比山下低了好多,，放眼望去,，整個山脈奇峰林立，千溝萬壑,；萬畝原始森林郁郁蔥蔥,，遮天蔽日；跑馬梁上花草繁茂,，如塞上草原一般,。晴日里，遠望唐河，河川風貌盡收眼底,。
古時候,，唐河從唐縣出山，河道屢經(jīng)遷徙,?！妒酚洝分杏涊d，“魏文侯使樂羊滅中山,，蓋其故城中山所造也,，故城得其名。”唐河就從樂羊城出唐縣入望都界,。但唐河主流于明清時期改道,，從西大洋曲折南下，經(jīng)下素,、伏城,、岸下或釣魚臺入定州境，經(jīng)望都,、清苑,、安新匯入白洋淀。
記者在走訪路上深深感受到了唐河唐縣段文化的魅力,，這里文化積淀豐厚,，歷史遺存遍布，所形成的文化特征鮮明而獨特,，深深被這樣的魅力所折服,。對于底蘊深厚的唐河歷史文化而言，我們所能記錄和刊載的不過是鳳毛麟角,，即便如此,，也能讓讀者從中管窺到唐縣境內(nèi)唐河歷史文化的精彩，我們將繼續(xù)走訪,、挖掘,，為讀者帶來精彩的報道。
唐河“百里畫廊”　唐堯塑像　大茂山山間的寺廟　兩岸寬闊的“青紗帳”　沿岸風光　　宋代臥佛　　河道中間的沙洲