本報記者孫惠英孫新亮
5月24日（農(nóng)歷四月十五）是我市東大街廟會,。當日下午，記者在廟會上看到,，自中山路與中心街十字路口向東，道路兩旁的非機動車道被各種商業(yè)攤點擠占的水泄不通,。綿延近1公里的兩側非機動車道內(nèi)各種商販雜陳其間,，帶棚子的，搭架子的,，擺地攤的等等應有盡有,，而機動車道內(nèi)人車混行，雜亂不堪,，險象環(huán)生,。城市廟會，在方便人們生產(chǎn)生活,、繁榮經(jīng)濟的同時,，帶來的諸如交通阻塞等負面影響，又讓人情何以堪,？
記者沿中山路一路向東邊走邊看,，路南非機動車道內(nèi)以銷售服裝鞋帽、花卉,、涼席,、兒童玩具、小商品等攤點為主,；路北非機動車道以服裝攤點為主,，人滿為患，一路走下去,，幾乎沒有出口可以“突圍”,。由此，行人,、車輛一股腦地匯聚到機動車道上行駛,，遠遠望去車水馬龍，人車混雜,，驚險處處。公交車無法在路邊?？?，只得在機動車道中央上下乘客。一位過往的公交車司機無奈的說：“每年廟會這幾天,，走到這里都非常頭疼,，個別商販甚至把攤點擺到了機動車道上，行人肆意橫穿馬路，按喇叭都無濟于事,，一些三輪車邊走邊逛,，根本不管后面有沒有車，危險至極,！”
城市,，是人類文明的聚集地，交通便捷是城市文明題中應有之義,。廟會原本是在寺廟附近聚會,，進行祭神、娛樂和購物等活動,，是民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)民俗活動,。隨著經(jīng)濟發(fā)展和人們交流的需要，廟會在保持祭祀活動的同時,，逐漸融入集市交易和娛樂性活動,，于是便開始了“逛廟會”。
我市的廟會大多集中在上半年,，自正月十五開始至五月端五,，從城里到農(nóng)村廟會不斷。廟會本是時代的產(chǎn)物,，在物質(zhì)極其匱乏的年代,，廟會在滿足人們生產(chǎn)生活需要、繁榮經(jīng)濟方面發(fā)揮了不可替代的作用,。然而,，如今物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，商業(yè)網(wǎng)點遍布城鄉(xiāng),，人們購物生活極其便利,，廟會的初始功能也在弱化。特別是在城市,，各種商場超市大量涌現(xiàn),，上廟買東西已不再是滿足人們生產(chǎn)生活需要的主要形式。相反,，除了祭神外,，廟會占據(jù)道路阻塞交通等各種弊端開始顯現(xiàn)，已和現(xiàn)代城市文明格格不入,。
既然廟會因祭而生,，何不在保留傳統(tǒng)文化精髓的同時，因勢利導,，科學規(guī)劃,，退路進場,，讓文明在“揚棄”中光彩重生？,。圖為東大街廟會,。