70年前,，晏陽初先生創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的“中華平民教育促進(jìn)會”,。
平教會，在定縣農(nóng)村進(jìn)行了長達(dá)11年的平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動,。那時候,，在晏先生的平民教育理想和人格魅力的感召下，前后共有500多來自全國各地的知識分子,，投身到定縣鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)的具體工作,。這些人中，不乏在國外長期留學(xué)，學(xué)有專長,，甚至在某一學(xué)科領(lǐng)域執(zhí)中國之牛耳的著名人士,，如李景漢、陳筑山,、孫伏園,、熊佛西、翟世莫,、鄭錦,、馮銳、陳志潛,、劉拓,、黎錦紓、霍六丁,、謝扶雅,、姚石庵、湯茂如,、汪德亮,、周美玉等等......他們一批批離開生活舒適的大城市，在條件艱苦的農(nóng)村扎下根來,，腳踏實(shí)地地為農(nóng)民服務(wù),。他們的加入，不僅為平民教育運(yùn)動帶來了現(xiàn)代教育理念和知識,，更以他們的人格和情懷,，實(shí)踐著用教育改造社會的宏大理想。一時間,，“博士下鄉(xiāng)與農(nóng)民為伍”,，成為那個年代文化教育界眾人紛說的盛事。
以榜樣垂范以人格聚賢
“平教總會”作出以定縣為實(shí)驗(yàn)區(qū)的決定以后,，1926年10月,，開始在定縣設(shè)立辦事處。在這個準(zhǔn)備時期,，晏陽初即到定縣翟城村國民小學(xué)任教一年,，作實(shí)地考察和生活體驗(yàn)。1929年,，總會全部遷移定縣,，城內(nèi)工作人員的眷屬也都同往，晏陽初全家就在年7月遷居定縣城內(nèi)的,。
1932年,，晏陽初帶領(lǐng)16歲的大兒子振東和一個女教員深入到離縣城50多華里的李親顧村,，為社會式教育的識字運(yùn)動摸索經(jīng)驗(yàn)。他們?nèi)司途幼≡诖鍕D賈春戀家里,。賈春戀看到來了城里人，忙讓出了南屋,，他們家?guī)卓谌藬D在了東房,。起初，她看到晏先生他們每天早早起床,，坐著“花轱轆車”（一種木輪木軸的畜力車）走了,；晚上，總在她熄滅了紡線的豆油燈以后,，他們才悄悄地走進(jìn)院門,。后來，從村里人的議論中,，她才知道他們是教書的先生,，晏先生還是著名的洋博士，來村里為他們創(chuàng)辦平民學(xué)堂,。
賈春戀看到晏先生早出晚歸,，一身塵土一腳泥，很想和他們說些什么,?？墒牵?dāng)時的封建習(xí)慣,，青年婦女是不能和男人隨便說話的,，她不敢直接把做好的飯菜端過去，“女人家”,，哪敢輕易進(jìn)男人屋,？”總是先送到女教員的屋里，再由女教員送給晏先生,。女教員笑著對她說,，我不也是女人嗎，不是經(jīng)常和晏先生在一起,？男人和女人,，沒有誰高誰低的，賈春戀聽了覺得很新鮮,。又過了幾天,，晏先生女教員一起來找她，說要辦婦女識字班,，請她帶頭參加,，她好高興。她動員了一批姐妹，在識字班里勁頭十足地學(xué)習(xí),。他們把那位女教員當(dāng)成了“女圣人”,，“因?yàn)樗裁炊贾?rdquo;。
60多年以后,，她對前來調(diào)查平教會事跡的人說：“晏先生真是個好人”,；那年月，窮人哪能讀得起書,，是晏先生辦起了學(xué)堂,。他不讓窮人拿一分錢，自己買來木頭,，請來木匠,，做桌椅板凳。他還和大家講,，我們搞的是平民教育,，學(xué)文化，讓大家都平等,。窮人并不是天生的笨,，是沒有讀書識字的機(jī)會。無論是誰家的娃,，只要愿意讀書,，我們都?xì)g迎，都免費(fèi),。起初大家不相信,，后來看著晏先生挺誠實(shí)，就試試看吧,。結(jié)果,，真的和晏先生說的一模一樣。”
其實(shí),，這樣的經(jīng)歷,，在晏陽初駐守定縣的那些年里，發(fā)生了很多很多,。
晏陽初先生的夫人許雅麗,，是美國華僑。她不是定縣試驗(yàn)區(qū)的正式工作人員,，但一直住在定縣,，直到晏先生離開。在當(dāng)時農(nóng)村如此艱苦的物質(zhì)條件下,，她沒有絲毫的怨言,，和農(nóng)村婦女一樣,，操持著家務(wù)，養(yǎng)育著兒女,。作為晏先生的得力助手,，她還在同事的家屬中組織家庭會，每周一次,，學(xué)習(xí)衛(wèi)生保育知識,，幫助家屬排憂解難。在接待來定縣參觀的外國友人方面,，她也盡了很多力量。
晏陽初一家的身體力行,，給平教會的同仁們留下了說不盡的佳話,，樹立了莫不滅的榜樣。
一部調(diào)查史七年民間行
定縣的平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè),，是以對全縣的社會,、生活概況進(jìn)行現(xiàn)代科學(xué)意義上的調(diào)查為前提和基礎(chǔ)的。這個調(diào)查的設(shè)計(jì)者和主持人,，就是著名的社會學(xué)家李景漢,。
李景漢是美國哥倫比亞大學(xué)的社會學(xué)碩士，1921年參加了美國學(xué)者甘博的北京社會調(diào)查工作,，這是現(xiàn)代社會調(diào)查方法在中國第一次使用,。此后，李景漢擔(dān)任中華文化教育基金會社會研究所副所長,?？伤械剑饡鰞?yōu)厚,，實(shí)際工作卻很貧乏,，官樣文章太多。因此,，在晏陽初發(fā)出邀請以后,，1928年6月，他毅然辭去了許多人的熱衷的工作,，加入了平教會,，開始了具有歷史意義的定縣鄉(xiāng)村調(diào)查工作。
李景漢第一次去定縣,，火車走走停停,，敞著蓬，天還下著雨,，渾身淋得濕透,，現(xiàn)在只要兩個小時路程那時走了二十四五個小時,。當(dāng)夜宿在縣城的旅館里，被臭蟲咬的奇癢難耐,。在北京,、在國外一直過著優(yōu)裕生活的李景漢，對農(nóng)村生活并無體驗(yàn),，可是他就在算作辦公室的幾間破舊草房中,，開始了他的工作，并一干就是七年,。
李景漢與統(tǒng)計(jì)調(diào)查處張世文,、諸葛龍一起，在三四年的時間里,，走遍了許多村莊,，客服了三次戰(zhàn)爭、水災(zāi)與瘟疫,、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敞,、人情相悖等等困難，終于完成了中國歷史上首次以縣為單位的實(shí)地社會調(diào)查,，先后編輯成兩冊《定縣社會概況調(diào)查》,，于1932年刊行問世?！墩{(diào)查》包括各村各戶的飲食起居,、疾病死亡、農(nóng)田農(nóng)業(yè),，全縣的宗教,、風(fēng)俗、政治,、教育,、工商、災(zāi)荒等,。晏陽初為《調(diào)查》一書寫了序文,，他指出，定縣社會調(diào)查,，非為調(diào)查而調(diào)查,，為的是知道農(nóng)村生活的究竟，尋出生活上的問題,，進(jìn)而謀求解決,；即先求知道生活的真況，再制定教育實(shí)施方案,，這是定縣整個實(shí)驗(yàn)工作的指南針,。
第二個是農(nóng)村工業(yè)調(diào)查。“平教會”為推動生計(jì)教育,，于1931年開始進(jìn)行定縣農(nóng)村工業(yè)調(diào)查,。于1936年刊行的調(diào)查報(bào)告，內(nèi)容有紡織,、編制,、木業(yè)、鐵工,、化學(xué),、食品等150種不同的農(nóng)村工業(yè)。它注重技術(shù)方面的研討,，內(nèi)有100余張照片,，尤為珍貴。(作者李志會)