本報(bào)特約評(píng)論員
    在全城上下合力攻堅(jiān)創(chuàng)建全國(guó)文明城市的過(guò)程中，我市在城市管理上,、群眾素質(zhì)上都暴露出很多問(wèn)題,。比如，我們的城市里,，在主城區(qū)里面,，居然還會(huì)有農(nóng)村大集的存在,。
    在幾百年甚至上千年之前，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),，中國(guó)長(zhǎng)期處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),，在這樣的大環(huán)境下，村鎮(zhèn)居民為了滿足生活需要,，往往會(huì)定期自發(fā)聚集在道路兩邊,，帶著家里的剩余物資相互交易，這就是最原始的路邊大集,。廟會(huì)的形成與此也類似,，不過(guò)廟會(huì)更多的是有消遣性質(zhì)的飲食、娛樂(lè)項(xiàng)目聚集,。換句話說(shuō),，大集、廟會(huì)是社會(huì)落后的產(chǎn)物,，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里具有實(shí)際意義,。時(shí)至今日，在商業(yè)以及文化
不夠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)依然有大集和廟會(huì),。但是在文化活動(dòng)高度集中,、商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市，大集和廟會(huì)已經(jīng)被農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),、超市,、購(gòu)物中心、娛樂(lè)中心所取代,。
    作為定位在區(qū)域中心城市的定州,，無(wú)論是商貿(mào)市場(chǎng)還是娛樂(lè)等，已經(jīng)足以滿足一般情況下的群眾需求,，大集和廟會(huì)并沒(méi)有太多實(shí)際價(jià)值,。但讓人意想不到的是,，定州的主城區(qū),、主干道竟然還有路邊大集，甚至連廟都沒(méi)有了,，廟會(huì)居然還在,，并且和路邊大集一樣是占道經(jīng)營(yíng)。這讓人恍惚有穿越時(shí)空之感,。
    在定州的大集和廟會(huì)上基本沒(méi)有文化娛樂(lè)內(nèi)容,，最常見的商品就是生活用品和食物。這些商
品雖然價(jià)格低廉,，但幾乎完全沒(méi)有質(zhì)量監(jiān)管,，無(wú)論是衛(wèi)生狀況還是品質(zhì)都令人堪憂,。比如給小孩的各種花花綠綠的玩具，全是三無(wú)產(chǎn)品,，有害物質(zhì)嚴(yán)重超標(biāo),，這樣的東西不可能進(jìn)入合法的商場(chǎng)，只能在無(wú)人監(jiān)管的集市上廉價(jià)出售,。還有二三十元一件的棉服,，里面往往填的是不良廠家加工出來(lái)的黑心棉，因?yàn)橹挥羞@樣才能將成本降下來(lái),。一分錢一分貨的道理雖然簡(jiǎn)單,，但更多的人把錢看得很重。
    現(xiàn)在有一種現(xiàn)象就是,，把陋習(xí)當(dāng)做民俗來(lái)對(duì)待,，比如春節(jié)期間女兒不準(zhǔn)回娘家過(guò)除夕、正月里不能理發(fā)等“傳統(tǒng)習(xí)俗”,；比如結(jié)婚時(shí),，大宴賓客、收受禮金,、鳴放禮炮等“婚慶習(xí)俗”,；比如形形
色色、名目繁多的廟會(huì)等等,。諸如此類,，號(hào)稱民俗，實(shí)則是不符合現(xiàn)代文明的“陋習(xí)”,、“惡俗”,。老風(fēng)俗值得尊重，也需繼承發(fā)揚(yáng),，但這絕不包括陋習(xí)陋俗,。這些陋習(xí)會(huì)妨害我們重拾傳統(tǒng)、快樂(lè)生活的心情和氛圍,，會(huì)妨害我們創(chuàng)造良好環(huán)境,、享受美好生活的期盼和愿望。
    民俗不應(yīng)與文明習(xí)慣沖突,，更不應(yīng)與社會(huì)公德相悖,；尊重民俗不等于照單全收、機(jī)械傳承,，真正的尊重應(yīng)該是趨利避害,、有揚(yáng)有棄。我們要以全國(guó)文明城市創(chuàng)建為契機(jī),，主動(dòng)改變陳舊觀念,堅(jiān)決摒棄愚昧和庸俗,，不去廟會(huì),、不逛大集，積極追求高品位,、高質(zhì)量的文明健康生活,。