本報訊（記者劉杰）近日，在市文廟文物遺存中發(fā)現(xiàn)一塊保存完好的大德十一年（1307年）八思巴文,、漢文雙語圣旨石碑,。
作為文廟的附屬文物,，該石碑已在原地保存了700年，碑體,、碑文至今基本完好,。碑身與碑座皆為長方形，白石質(zhì),，碑額雕刻盤龍紋,，座素面，碑身長184厘米,，寬88厘米,；座長96厘米，寬56厘米,，高41厘米,。碑陽為元加封孔子大成至圣之詔旨，以八思巴文,、漢文兩種文字書寫,。
日前，當代知名文化學者,、歷史作家李強來我市考察文物遺存時,，在文廟發(fā)現(xiàn)了這塊寫有八思巴文、漢文的圣旨石碑,。據(jù)他介紹,，八思巴文最初稱為“蒙古新字”，不久改稱“蒙古字”,。是由高僧八思巴受元世祖忽必烈委托,，依照當時藏文的30個字母，創(chuàng)制出41個字母的新蒙古文字,，忽必烈頒發(fā)詔書推行,，官方采取了一系列行政措施，擴大其使用范圍,。
據(jù)史載,，大德十一年（1307年）元武宗孛兒只斤.海山加封孔子為“大成至圣文宣王”。詔旨內(nèi)容,，上天眷命,，皇帝圣旨：蓋聞先孔子而圣者,，非孔子無以明；后孔子而圣者,，非孔子無以法,。所謂祖述堯舜，憲章文武,，儀范百王,，師表萬世者也。朕纂承丕緒,，敬仰休風,，循治古之良規(guī)，舉追封之盛典,。加號大成至圣文宣王,，遣使闕里，祀以太牢,。于戲,！父子之親，君臣之義,，永惟圣教之尊,；天地之大，日月之明,，奚罄名言之妙,？尚資神化，祚我皇元,。這塊石碑除有些字體殘缺外,，在“祚我皇元”后面多了“主者施行”幾個字。
李強介紹,，元代石碑本來就存世不多,，像這樣得以完好保存，且是八思巴文與漢文對照的圣旨石碑就少之更少了,。這樣的石碑不敢說在全國都罕見,，至少在河北省是非常難得一見的珍貴文物,。此次在定州發(fā)現(xiàn)的這塊元代八思巴文與漢字雙語圣旨石碑,，對于研究元代的文字、制度,、歷史,、文化等都具有重要意義。
“我們把這塊八思巴文,、漢文石碑叫‘有元加號大成之碑’,，是文廟的一件附屬文物，還沒有定級，過去只是當作一般文物進行保存,。”市博物館副館長杜會平介紹,，這塊石碑是研究我市歷史文化，特別是文廟歷史的重要文物資料,。