見(jiàn)習(xí)生王雁 我國(guó)建筑大師梁思成講：“中國(guó)的建筑遺產(chǎn)中,，最豪華的,、最莊嚴(yán)美麗的,、最智慧的創(chuàng)造,，總是宮殿和廟宇,。在一個(gè)城市中,，宮殿的美是可望而不可及的，而廟宇寺院的美,，人民大眾都可以欣賞和享受,。”若想了解一個(gè)城市，那么解讀它在寺廟文化上反映出的歷史,、文化和民俗風(fēng)情必不可少,。
定州開(kāi)元寺重建項(xiàng)目位于開(kāi)元寺塔東側(cè)，占地49畝,，建筑面積約1.5萬(wàn)平方米,。其建筑舒展樸實(shí)、莊重大方、色調(diào)簡(jiǎn)潔明快,，分為香客禮佛,、佛學(xué)研修、僧人生活,、接待服務(wù),、停車(chē)服務(wù)五個(gè)功能區(qū)。項(xiàng)目建設(shè)以大量歷史資料為參照,，建筑風(fēng)格以唐宋時(shí)期為基準(zhǔn),，旨在重塑開(kāi)元古寺在歷史上的鼎盛和輝煌。
開(kāi)元寺的前身可追溯到北魏太和十六年興建的七帝寺,。定州在北魏中后期直到隋朝一直為戰(zhàn)略要地,，任定州刺史者或?yàn)榛视H國(guó)戚，或?yàn)槌⒁?，且多信奉佛教,。七帝寺之名?jiàn)于民國(guó)初年在開(kāi)元寺塔前出土的七寶瓶，“七帝”指北魏開(kāi)國(guó)以來(lái)的太祖道武帝,、太宗明元帝等七位帝王,，建立七帝寺意在為七帝祈福，所以七帝寺在北魏,、東魏、北齊時(shí)期,，曾受到皇親國(guó)戚的特殊眷顧,，興盛一時(shí)。
北周建德六年,，受武帝滅佛事件影響,，七帝寺遭受毀滅性打擊，寺內(nèi)佛像被毀,，僧尼被迫還俗,，寺院土地被充作他用。而后,，隋文帝楊堅(jiān)大力推行佛教,，開(kāi)皇初年七帝寺得以重新恢復(fù)。開(kāi)皇十六年,，七帝寺更名為正解寺,，開(kāi)元二十六年，唐玄宗“敕天下諸州各以郭下定形勝觀(guān)寺,，改以開(kāi)元為額”,，故更名為開(kāi)元寺，并沿用至今。
北宋時(shí)期,，定州因處于宋遼交界地帶,，軍事位置十分重要。開(kāi)元寺作為定州乃至中國(guó)北方的著名大寺院,，除了具有佛教上宣傳佛法,、政治上為皇家祈福的作用外，還被賦予了軍事上的作用―――修建開(kāi)元寺塔,，以?t望北方軍情,。從咸平四年到皇佑四年，開(kāi)元寺塔共歷經(jīng)50多年的時(shí)間修建完成,，現(xiàn)鑲于開(kāi)元寺塔內(nèi)二層墻壁上的《修塔陀羅尼經(jīng)碑》,，記錄了開(kāi)元寺塔的修建過(guò)程。
宋代開(kāi)元寺的規(guī)模是相當(dāng)壯觀(guān)的,，1997年勘測(cè)時(shí),，探測(cè)到宋代開(kāi)元寺大殿遺址的夯土范圍，北距塔平臺(tái)南墻基66.5米處,，以現(xiàn)有塔前甬路為中心,，東西長(zhǎng)67米，南北寬33米,，面闊7間,、進(jìn)深5間，建筑雄偉,，歇山頂,，周?chē)谐隼群驮屡_(tái)。另外,，根據(jù)鑲嵌在開(kāi)元寺塔內(nèi)的碑刻記載,，北宋建塔前后，開(kāi)元寺曾分有上生院,、上生閣,、百法院等院落，整體布局宏偉氣派,，是當(dāng)時(shí)鮮有的大型寺院建筑群,。這些資料也成為了開(kāi)元寺重建項(xiàng)目的重要?dú)v史依據(jù)。
宗教文化是人類(lèi)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，人類(lèi)文明在薪火相傳的過(guò)程中,，深深的侵潤(rùn)著人們的思想意識(shí)、生活習(xí)俗等方方面面,，在人類(lèi)的歷史上構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn),，已經(jīng)成為不可替代的重要人文旅游景觀(guān),。作為一名游客，是否把宗教作為信仰并不重要,，重要的是走進(jìn)開(kāi)元寺,，去感受那一份清凈和莊嚴(yán)，去體會(huì)那無(wú)盡的仁愛(ài)和慈悲,。