惟創(chuàng)新者進(jìn),，惟創(chuàng)新者強(qiáng),，惟創(chuàng)新者勝。找準(zhǔn)先進(jìn)知識(shí)和我國(guó)實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，真正使創(chuàng)新創(chuàng)造落地生根,、開(kāi)花結(jié)果,。
―――習(xí)近平在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年大會(huì)上的講話
定州有句老話,，不知已經(jīng)說(shuō)了而且還要說(shuō)多少年：“先有白果樹(shù),，后有定州城”。
定州城何年而建,，史載為公元前649年齊相管仲所建,，距今已2600多年，那么白果樹(shù)多大了,，可想而知,。
一棵3000來(lái)年的樹(shù)，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨滄桑,，說(shuō)不清,；青翠了多少年,，說(shuō)不清,；枯干了多少年了，也說(shuō)不清,；唯一能說(shuō)清的是：滄海桑田,、時(shí)事變幻，它依然挺拔地矗立在定州城的中心位置,，任憑風(fēng)吹雨打,，我自巋然不動(dòng)。而更為神奇的是,，此樹(shù)在三年前,，竟然奇跡般地發(fā)出新枝了,。有人說(shuō)它死而復(fù)生了，有人說(shuō)它復(fù)活了,，也有人說(shuō)它根本就沒(méi)死,，而是從沉睡中蘇醒了！
當(dāng)然也有人說(shuō),，是樹(shù)身上的樹(shù)籽發(fā)出新芽了,。不管怎么說(shuō)，它的身上的確發(fā)芽,、生枝,，見(jiàn)綠了，鮮活,、生動(dòng),，有生命了。興奮之余,，也難免讓人生出幾分疑慮,，更生出一些思考：比如我們往往不關(guān)注已逝的生命，總認(rèn)為逝去的人或物身已去心亦遠(yuǎn),，神已滅,，便不會(huì)在他(它)們身上費(fèi)心勞神；比如,，我們往往就一物說(shuō)一物,，就一人說(shuō)一人，很少舉一反三,、觸類(lèi)旁通,；再比如，我們往往對(duì)創(chuàng)新的理解尤其是對(duì)無(wú)中生有,、有中生新的理解不深,、運(yùn)用不夠等等、等等……
所以,，一棵白果樹(shù)警示我們：要重視那些已逝的生命,，不放過(guò)一絲讓其產(chǎn)生正能量的機(jī)會(huì)，要努力把握或創(chuàng)造一切可能出新,、生新的時(shí)
機(jī),，萬(wàn)物皆有用，更可為我所用,。
讓白果樹(shù)常青,，定州常青！