“做一把讓每個人都用得上的銀壺”

——訪市級非遺項(xiàng)目滿族金銀器制作技藝代表性傳承人張寶鑫

視頻制作：魏偉 王歡 趙亮

環(huán)渤海新聞網(wǎng)消息（記者 魏偉 通訊員 姬瑩瑩）集智慧與技藝之大成的五龍戲珠銀壺,，每一枚龍鱗都被刻畫得溫潤細(xì)膩,，銀龍騰于云霄，栩栩如生；天然形態(tài)的崖柏與設(shè)計精巧的銀壺巧妙結(jié)合,，“崖銀匯”系列銀壺盡顯古樸國風(fēng)……38歲的唐山市級非遺項(xiàng)目滿族金銀器制作技藝代表性傳承人張寶鑫說：“在傳承非遺傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,，我一直在探索,、學(xué)習(xí),，不斷完善自身，突破技術(shù)瓶頸,，傳承與發(fā)揚(yáng)滿族金銀器制作技藝,，致力于做一把讓每個人都用得上的銀壺,。”

圖為張寶鑫在設(shè)計金銀器圖樣。 記者 王歡 攝

非遺技藝源遠(yuǎn)流長

走進(jìn)張寶鑫創(chuàng)辦的“唐宮銀匠”,，古香古色的建筑將寶光閃爍的金銀器制品襯托得愈加奪目,，古樸典雅之風(fēng)撲面而來。38歲的張寶鑫坐在茶幾前,，用親手打造的銀器茶具烹水煮茶,，在裊裊茶香中談起了滿族金銀器制作技藝的種種過往。

談起滿族金銀器制作技藝,，要先從遵化市說起。遵化市位于河北省東北部燕山南麓,，北倚長城,，南臨津唐，東通遼沈,，西顧京城,，毗鄰京津承秦地區(qū)，素有“畿東第一城”之稱,。

遵化歷史悠久,，有紀(jì)年歷史2200多年，春秋時稱無終國,，秦時屬右北平郡,，五代后唐時正式命名為遵化縣，至清朝時因清東陵的修建擢升為州,。清東陵修建以后,，乾隆年間在馬蘭峪建立金銀大庫，從紫禁城養(yǎng)心殿造辦處帶來了一批能工巧匠,，專門制作,、修繕皇陵祭祀使用的各種金銀器皿，由此開啟了長達(dá)300年的專屬皇家金銀器祭祀用品的輝煌之路,。

金銀制品早在商代就已經(jīng)出現(xiàn),。春秋戰(zhàn)國時期有了金銀鑲嵌工藝，表現(xiàn)為小型裝飾制品,，小巧簡約,、清新活潑。隨后,，金銀器經(jīng)歷秦漢時期的發(fā)展,，后融入了魏晉南北朝時文化交流所帶來的異域風(fēng)情，宋元時期的金銀器,，在裝飾上引入了繪畫藝術(shù),，發(fā)展到明清時期,，金銀器匠人們?nèi)诤狭巳珖鞯氐募妓囋兀纬闪水?dāng)?shù)貪M族特有的金銀器皿的風(fēng)格,。

滿族金銀器制作技藝發(fā)源于馬蘭峪,，以馬蘭峪和北京為核心，同時河北和東北地區(qū),、山西,、陜西北部、青海,、甘肅及新疆東部都有滿族金銀器制作工藝的發(fā)展傳承,。

張寶鑫說：“遵化滿族金銀器制作技藝的藝術(shù)特征是其藝術(shù)品集中體現(xiàn)了滿族與中原民族的文化藝術(shù)，同時融合西方藝術(shù)元素,。我們通過鑄造,、錘揲、搓絲,、掐絲,、焊接、鏤空,、鑲嵌,，增加層次多變的浮雕紋飾，并在圓雕與浮雕,、鏤空的形式間不斷轉(zhuǎn)換,，制成的器物造型飽滿、精巧細(xì)致,，具有歷史,、民族和藝術(shù)價值。”

圖為張寶鑫選取鐵釬,，準(zhǔn)備展示滿族金銀器制作技藝,。 記者 王歡 攝

在堅(jiān)守中雕琢匠心

“我小時候，左鄰右舍都是做金銀器的匠人,，從小在旁邊玩,，耳濡目染下，非常喜歡這項(xiàng)技藝,。”張寶鑫說,。

遵化滿族金銀器制作工藝已歷經(jīng)三代傳承。第一代滿族金銀器匠人劉信于1915年進(jìn)入清東陵金銀大庫進(jìn)行金銀器的制作與修繕,，是當(dāng)時享譽(yù)業(yè)內(nèi)的金銀器大師,。1943年，第二代傳人張義生拜劉信為師開始學(xué)習(xí)滿族金銀器制作，發(fā)展到現(xiàn)在作為第四代傳承人的張寶鑫12歲時開始跟隨三代傳承人代守東學(xué)習(xí)遵化滿族金銀器制作技藝,。

張寶鑫熱衷于滿族金銀器制作技藝,，這份透進(jìn)骨子里的喜歡，讓他對匠人匠心有了更深的感悟,。“這門手藝雖說是熟練工,，但有的人一點(diǎn)就透，有的人學(xué)一輩子也不靈,。”張寶鑫說,。學(xué)藝時，張寶鑫一道工序一道工序地學(xué)習(xí),、練習(xí),，度過了一個又一個孤獨(dú)而枯燥的夜晚。“前期堅(jiān)持的過程很難,，很枯燥,，每天鏨刻上萬錘，一般人堅(jiān)持不了,。鏨刻,，鏨的是金銀,，刻的是匠心,。”張寶鑫感慨地說。

學(xué)藝多年,，張寶鑫的作品以設(shè)計構(gòu)思獨(dú)特,，鏨刻手藝高超著稱。2020年,，由他設(shè)計并制作的作品《崖銀匯》,，獲得唐山市文創(chuàng)和旅游商品創(chuàng)意設(shè)計大賽優(yōu)秀獎。“將天然形態(tài)的崖柏和造型精巧的銀壺結(jié)合在一起,，集實(shí)用,、美觀于一體，每一把壺都是獨(dú)一無二的,。”張寶鑫說,。

同年，張寶鑫開啟了五龍戲珠銀壺的設(shè)計與制作,。在兩年的時間里,，他一邊設(shè)計創(chuàng)作一邊打磨作品，這把集張寶鑫智慧與技藝之大成的五龍戲珠銀壺最終于2022年完成,。該壺是原創(chuàng)設(shè)計的高浮雕滿工鏨刻的大龍壺,，整器采用“口耳一張打”工藝，壺身滿鏨浮雕立體龍紋，龍眼貼金,，如畫龍點(diǎn)睛一般,，整條龍鮮活靈動，同樣重工的祥云提梁中間采用手工編藤,，隔熱防燙,。

他山之石可以攻玉。張寶鑫一直未停下學(xué)習(xí)的腳步,，廣泛借鑒,、吸納國內(nèi)、國際金銀器制作技藝,，觀摩名家作品,，從中探索其設(shè)計思路、制作手法,，匯百家之長為己用,，不斷完善自身技藝，突破瓶頸,，讓作品精益求精,。在與北京理工大學(xué)的合作中，院校師生的設(shè)計理念,，更讓張寶鑫開闊了眼界,。

張寶鑫說：“我們滿族金銀器器型純美，紋飾亮麗,，色彩斑斕,，在我眼中就是一幅幅美麗的畫卷。我喜歡將創(chuàng)作與欣賞過程結(jié)合起來,，并融為一體地去研發(fā)產(chǎn)品,，這能讓我真正地體驗(yàn)到‘意境之美’。”

圖為張寶鑫展示鏨刻技法,。 記者 王歡 攝

走出自己的發(fā)展之路

非遺項(xiàng)目需要傳承,，也面臨生存的實(shí)際問題。在金銀器設(shè)計制作上,，張寶鑫緊跟市場潮流,，推出一批又一批熱銷產(chǎn)品，更成立抖音直播基地運(yùn)營中心,，走出了自己的發(fā)展之路,。

“我每兩個月都要外出一趟，去調(diào)研市場,，看哪些產(chǎn)品暢銷,，哪些產(chǎn)品滯銷,。回來后根據(jù)市場的實(shí)際情況,，調(diào)整產(chǎn)品產(chǎn)量,。”張寶鑫說。在產(chǎn)品的設(shè)計上,，他緊隨市場需求,，注重產(chǎn)品的工藝性和實(shí)用性。“我們現(xiàn)在主要圍繞茶文化設(shè)計制作金銀茶具,，同時我們兼顧酒具,、日常生活器具和首飾等。”

不久前,，張寶鑫帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)積極對接抖音官方,，達(dá)成合作框架，在馬蘭峪鎮(zhèn)成立抖音直播基地運(yùn)營中心,，形成特色產(chǎn)業(yè)集群,，將非遺產(chǎn)品、非遺文化輸送到全國各地,。目前已入駐抖音商家100余家,，累計開展直播1.2萬余場，安置吸納周邊1000余名村民就業(yè),。為整合實(shí)現(xiàn)旅游和銀器小鎮(zhèn)融合發(fā)展,，又與湯泉溫泉度假村達(dá)成合作協(xié)議，投資60余萬元單獨(dú)打造出參觀通道,，展示銀器的制作過程,，讓游客了解遵化滿族金銀器制作技藝和歷史文化,。

圖為張寶鑫作品,。 記者 王歡 攝

在滿族金銀器制作技藝的保護(hù)上，張寶鑫摸清遵化滿族金銀器制作技藝發(fā)生,、發(fā)展的歷史沿革及現(xiàn)狀,，對資料進(jìn)行整理、分類,、存檔,；用文字、音像,、圖片等形式對保護(hù)對象進(jìn)行全面,、真實(shí)記錄；成立遵化滿族金銀器制作技藝研究學(xué)會,，定期開展活動,，培養(yǎng)年輕的金銀器制作技藝人才。

同時，馬蘭峪鎮(zhèn)政府對非遺項(xiàng)目的保護(hù)與發(fā)展可謂不遺余力,。記者在馬蘭峪鎮(zhèn)政府了解到,，該鎮(zhèn)實(shí)施總投資13億元的金銀器會展中心項(xiàng)目，通過整體設(shè)計開發(fā),，使銀器商業(yè)街,、銀器展覽館、銀器電子商務(wù)中心,、銀器物流配送中心等一批項(xiàng)目早日落地開工,。組織金銀器企業(yè)開展技藝大賽，打造北方金銀器重鎮(zhèn)品牌,。謀劃實(shí)施體驗(yàn)惠營房農(nóng)家樂,、官房歷史文化、金銀器一條街購物,、湯泉沐浴,、蘭陽住宿餐飲精品路線游，吸引游客體驗(yàn)滿族風(fēng)情和農(nóng)家特色,，真正走出一條民族團(tuán)結(jié),、文旅融合、鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路,。“非遺項(xiàng)目是我們國家,、民族的寶貴財富，我們將繼續(xù)保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，根植傳統(tǒng),，守正創(chuàng)新，突出馬蘭峪鎮(zhèn)‘銀器小鎮(zhèn)’特色,，著力打造北方金銀器重鎮(zhèn)品牌,。”馬蘭峪鎮(zhèn)鎮(zhèn)長劉振剛擲地有聲地說。