新華社北京11月17日電 11月17日,《新華每日電訊》發(fā)表題為《正定：往事與美,，可尋可看》的報(bào)道,。

河北石家莊正定古城,，滄桑往事有跡可尋,，千古之美有物可看,。

建筑學(xué)家梁思成曾三訪(fǎng)正定,，驚喜于其古建筑之豐富珍貴,，稱(chēng)“實(shí)在贊嘆景仰不能自已”,。1945年，他為盟軍編寫(xiě)《戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會(huì)文物目錄》，列出400處需重點(diǎn)保護(hù)的文物,，其中正定古城中的有15處,。

梁思成的學(xué)生、古建專(zhuān)家羅哲文數(shù)十次到訪(fǎng)正定,。他在2007年寫(xiě)道：“在正定城區(qū)之內(nèi)有重要的隋碑,、唐代木構(gòu)建筑、完整的宋代建筑群,、獨(dú)具特色的唐宋塔及元,、明、清歷代古建筑,，都有物可看,，有跡可尋。”

正定隆興寺摩尼殿觀音像,。除署名外組圖均由新華每日電訊記者 王文華 攝

魯迅1923年購(gòu)得正定隆興寺摩尼殿五彩懸塑倒坐觀音像,，將之?dāng)[在書(shū)房案頭。2002年余秋雨走訪(fǎng)正定感嘆,，這里有中華文明最興盛時(shí)期的圖譜與證據(jù),，有太多的國(guó)寶，可以讓人強(qiáng)烈感受到一種千古之美,。

正定古城西望太行山,、南臨滹沱河，占地約10平方公里,，有10處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，正定博物館中館藏文物7000多件。這些文物古跡的敘事從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,，涉及人物有趙佗,、趙云、顏杲卿,、趙匡胤,、元好問(wèn)和萬(wàn)歷、乾隆等等,。

開(kāi)元寺下青苔石

正定城的由來(lái)可從一段被刪除的“記憶”說(shuō)起,。

2000年6月22日，正定府前街建筑工地挖出個(gè)巨型赑屃碑座,，重約107噸,。周?chē)l(fā)現(xiàn)碑體殘塊18件，從破碎情況看是人為砸壞,，碑文中涉及人名之處被鑿去,。

素有“天下第一碑”之稱(chēng)的河北大名五禮記碑，其赑屃碑座重約60噸，正定這個(gè)可稱(chēng)天下第一赑屃,，可它的“記憶”被刪除了,。碑體殘塊的刻字筆畫(huà)清晰，顯然未經(jīng)多少歲月磨蝕,，應(yīng)是立碑后不久就被毀。其中一塊上有“安樂(lè)壘”字樣,。

351年,，前燕大將慕容恪在正定一帶筑安樂(lè)壘，一般認(rèn)為安樂(lè)壘即今正定城前身,。正定博物館里有安樂(lè)壘大門(mén)模型,，門(mén)額大字取自石碑殘塊，那塊原件在模型旁邊展出,。

不過(guò)石碑不屬于東晉十六國(guó)時(shí)期,，文史專(zhuān)家研究認(rèn)為是五代時(shí)期后晉成德節(jié)度使安重榮德政碑，大約立于938年,。

從慕容恪筑安樂(lè)壘到安重榮立德政碑,，500多年時(shí)間，正定城由尋常田野成為北方重鎮(zhèn),，多民族在此碰撞,、融合，文脈在烽煙中綿延,、生長(zhǎng),。

安樂(lè)壘因戰(zhàn)爭(zhēng)而建，慕容恪與冉魏國(guó)主冉閔鏖戰(zhàn)冀中,，冉閔勇猛過(guò)人,，慕容恪屢敗后以計(jì)取勝。398年,，北魏道武帝以安樂(lè)壘名字好,、環(huán)境美，將之設(shè)為常山郡治所,，正定開(kāi)始從堡壘向城市發(fā)展,。正定一帶曾用名包括常山、真定,、恒州,、鎮(zhèn)州、鎮(zhèn)陽(yáng)等,，清雍正時(shí)期改用現(xiàn)名,。

540年，城中建凈觀寺（曾稱(chēng)解慧寺，今開(kāi)元寺）,，這是正定城現(xiàn)存建立最早的寺院,。巨型赑屃存放于開(kāi)元寺展出。

正定開(kāi)元寺存安重榮碑赑屃,。

隋代在正定城建龍藏寺（曾稱(chēng)龍興寺,，今隆興寺），586年建寺時(shí)刻立的龍藏寺碑現(xiàn)仍存寺內(nèi),，通高3.24米,，碑首六龍相交呈半圓形，刻有楷書(shū)“恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑”,，清代學(xué)者莫友芝稱(chēng)贊此碑額書(shū)法“精悍奪人”,，開(kāi)唐碑先河。碑文刻字30行,，滿(mǎn)行50字,，為張公禮所撰。

立在碑前,，字體可辨,，方整有致，清秀得體,，微有魏隸遺韻,。此碑在南北朝至唐代書(shū)法藝術(shù)演進(jìn)中承上啟下，近代康有為稱(chēng)此碑風(fēng)度端凝,，集六朝之大成,，為隋碑第一。正定博物館館長(zhǎng)朱志輝說(shuō),，館名書(shū)法集自龍藏寺碑,。

梁思成將龍藏寺碑列入《戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會(huì)文物目錄》中，是所列正定城中最早的文物,，其次是開(kāi)元寺鐘樓,。

1933年4月，梁思成第一次到正定考察,，稱(chēng)開(kāi)元寺鐘樓是“意外的收獲”,，當(dāng)時(shí)開(kāi)元寺被警察局占用，鐘樓是食堂,，梁思成發(fā)現(xiàn)這食堂非同一般,。他在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》中說(shuō)：“上層外部為后世重修，但內(nèi)部及下層雄大的斗拱,，若說(shuō)它是唐構(gòu),，我也不能否認(rèn),。”那時(shí)國(guó)內(nèi)尚未發(fā)現(xiàn)唐代建筑，日本學(xué)者聲稱(chēng)中國(guó)已無(wú)唐代建筑,，看唐構(gòu)要到日本,。

后梁思成確認(rèn)山西佛光寺大殿為唐代建筑，他抗戰(zhàn)時(shí)撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》,，將佛光寺大殿和開(kāi)元寺鐘樓列為僅有的唐木構(gòu)建筑,，稱(chēng)后者“內(nèi)部四柱則極壯大，其上斗拱雄偉,，月梁短而大,，以形制論，大有唐代遺構(gòu)之可能”,。

半個(gè)多世紀(jì)后，梁思成的判斷被證實(shí),。1988年,，開(kāi)元寺落架重修，發(fā)現(xiàn)有木構(gòu)件題記標(biāo)明,，鐘樓建于唐乾寧五年（898年）,。重修后上層恢復(fù)了唐代建筑風(fēng)格，這是現(xiàn)存唯一的唐代鐘樓,，也是最早的鐘樓,。鐘樓所懸銅鐘為唐代遺物。正定人記得,，前些年賀歲時(shí),，還敲響過(guò)這古鐘，那鐘聲相當(dāng)悠遠(yuǎn),。

寺名開(kāi)元,，是開(kāi)元年間奉唐玄宗詔改名。不久安史之亂爆發(fā),，顏杲卿守真定抵抗叛軍,，父子罹難，“哀哉常山慘鉤舌,，心歸朝廷氣不懾”,。后顏杲卿的弟弟顏真卿尋得侄子首骨，悲憤中書(shū)寫(xiě)了《祭侄文稿》,，正定博物館展有復(fù)制品,。

安史之亂改寫(xiě)了唐朝的政治版圖，也給包括正定在內(nèi)的華北平原帶來(lái)深遠(yuǎn)影響,。朝廷任命被招撫的叛軍將領(lǐng)為節(jié)度使,，以正定為治所的成德節(jié)度使和魏博節(jié)度使,、范陽(yáng)節(jié)度使并稱(chēng)河朔三鎮(zhèn)，形成藩鎮(zhèn)割據(jù),，紛亂局面一直持續(xù)到五代,。

安重榮是最后一任成德節(jié)度使。937年,，他因追隨后晉高祖石敬瑭征戰(zhàn)有功,，得任此職。941年,，安重榮以不滿(mǎn)石敬瑭“屈中國(guó)以事夷狄”為名造反,，發(fā)兵南下，被晉將杜重威擊敗,，退守正定,，城破被殺，石敬瑭改成德軍為順國(guó)軍,。

《冊(cè)府元龜》載,，安重榮任成德節(jié)度使之年，地方請(qǐng)為其立功德碑,，石敬瑭批準(zhǔn),。《宋高僧傳》載,，正定有曹和尚,，安重榮立高大的德政碑，曹和尚指之大笑,，連說(shuō)：“立不得,！立不得！”后安重榮作亂被討滅,，不久碑就被毀,。

正定博物館展出安重榮碑殘塊。

找到的石碑殘塊只是原碑的一部分,，專(zhuān)家們根據(jù)其中文字顯示的官職,、事件等確認(rèn)了碑主，這些史料提供了建碑和毀碑的原委,。這巨碑,，937年批準(zhǔn)建，941年即被毀,。

史載安重榮是朔州人,，呂思勉考證屬九姓胡的后裔。巨型赑屃增加了其個(gè)人信息,，赑屃背部駝峰右側(cè)面,，有一方高60厘米,、寬98厘米的線(xiàn)刻畫(huà)。畫(huà)面上邊部被鑿去,，主體仍在,，現(xiàn)場(chǎng)可辨輪廓。專(zhuān)家臨摹后顯示,，畫(huà)面正中間是一頭威武雄壯的卷毛雄獅,，獅子背上端坐一人，應(yīng)是碑主,。

有研究者分析畫(huà)面有濃郁的粟特風(fēng)格,，判斷安重榮是粟特人的后代，這也印證了呂思勉的觀點(diǎn),。研究者還認(rèn)為騎獅形象仿文殊菩薩等元素,，展現(xiàn)了粟特人融入中華民族的進(jìn)程。安重榮是胡人后裔,，以反對(duì)“屈中國(guó)以事夷狄”為名造反,，也顯示出民族融合的趨勢(shì)。

開(kāi)元寺還有唐代三門(mén)樓的石柱,，梁思成考察時(shí)已廢圮。2008年修復(fù)時(shí)因無(wú)上層建筑原貌式樣,，僅恢復(fù)了一層石柱,。石柱上依稀可見(jiàn)字跡和線(xiàn)條，正定古文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)于坪蘭說(shuō),，柱上有唐大歷十二年（777年）的《解慧寺三門(mén)樓贊并序》及宋,、金等代留下的題記和線(xiàn)刻畫(huà)，特別是刻有唐代時(shí)粟特人從中亞來(lái)正定做生意的記載,。

元代陳孚《真定懷古》有云“開(kāi)元寺下青苔石,，猶有當(dāng)時(shí)舊姓名”，或是說(shuō)這石柱上的字,，又八百年過(guò)去,。

古寺內(nèi)藏萬(wàn)壑幽

正定最有名文物是隆興寺銅鑄千手千眼菩薩像，高21.6米,，有42臂,，為世界銅鑄立式佛像中最高大和最古老的觀音像。此像為969年宋太祖趙匡胤下令重鑄,，屹立至今,。

從宋到晚清，近千年時(shí)間,，正定幾經(jīng)朝代更替,，交通,、軍事地位不斷提升，“九達(dá)京華路,，真稱(chēng)北鎮(zhèn)雄”,，文脈賡續(xù)，遺存豐厚,，有“九樓四塔八大寺,，二十四座金牌坊”。

969年,，趙匡胤駐蹕正定,，當(dāng)時(shí)隆興寺面目全非，銅佛也已被熔化鑄錢(qián),。他令重鑄大佛并為之建大悲閣（后曾名天寧閣）,，三次審閱圖紙，多次督導(dǎo)建造,，發(fā)動(dòng)三千兵役建造,。

據(jù)說(shuō)大佛是按趙匡胤容貌身高十倍制作，他如此用心用力,，不只是為自己顯功德,，更是圖久治人心。之后歷代統(tǒng)治者都延續(xù)了趙匡胤對(duì)隆興寺和大佛的用心,。金代重修大覺(jué)六師殿,，元代興圣皇太后和太子到隆興寺賜田5000畝為寺產(chǎn)，明萬(wàn)歷施銀重修大悲閣,，清康熙三到隆興寺并在寺西建行宮,。

“古寺內(nèi)藏萬(wàn)壑幽，青獅晝舞白龍游,。”（明張袞《游龍興寺》）歷代對(duì)隆興寺接力般經(jīng)營(yíng),，造就了古寺的博大幽深。

梁思成《中國(guó)建筑史》寫(xiě)道,，“京外名剎當(dāng)首推正定府龍興寺”,，宋構(gòu)有摩尼殿、慈氏閣,、轉(zhuǎn)輪藏殿等,。他首次到正定，在方丈院東廂房住了一周,，大半時(shí)間用來(lái)考察隆興寺,。

正定縣隆興文化旅游發(fā)展有限公司總經(jīng)理張永波原是隆興寺金牌講解員，他介紹隆興寺時(shí),，梁思成是個(gè)熱詞,。

進(jìn)寺即天王殿,，彌勒佛像為金代木雕像。張永波說(shuō),，梁思成來(lái)時(shí),，此像在轉(zhuǎn)輪藏殿里?！墩ü沤ㄖ{(diào)查紀(jì)略》說(shuō)：“我們?cè)竭^(guò)院子,，看了轉(zhuǎn)輪藏殿下部，與顯然由別處搬來(lái)寄居的袒腹阿彌陀佛,，不禁相對(duì)失笑……”這場(chǎng)景梁思成拍的照片尚存,。斯人已逝，面對(duì)萬(wàn)千后來(lái)者,，這尊佛笑顏依舊,。

大覺(jué)六師殿遺址總面積1855平方米，原應(yīng)是寺里面積最大的建筑,，始建于北宋元豐年間,，民國(guó)初年坍塌。張永波說(shuō),，梁思成考察時(shí)遺址荒蕪雜亂,，他建議清理出來(lái)。

摩尼殿外觀別具一格,，四面正中各出一個(gè)山花向前的歇山式抱廈,，宛如花朵綻放。梁思成說(shuō),，這樣式“只在宋畫(huà)里見(jiàn)過(guò)，那種畫(huà)意的瀟灑,，古勁的莊嚴(yán),，的確令人起一種不可言喻的感覺(jué)，尤其是在立體布局的觀點(diǎn)上,，這摩尼殿重疊雄偉,，可算藝臻極品，而在中國(guó)建筑物里也是別開(kāi)生面”,。

殿里有通壁塑五彩懸山,，呈現(xiàn)觀音道場(chǎng)普陀山，重巒疊嶂,，祥云繚繞,，正定縣委宣傳部副部長(zhǎng)成玉紅說(shuō)，壁塑在宋代盛行,，摩尼殿壁塑是隆興寺中唯一壁塑遺存,，正中的倒坐觀音像最有名,，魯迅所購(gòu)即其照片。殿內(nèi)各壁有明代繪制的壁畫(huà),，歷經(jīng)風(fēng)霜,，現(xiàn)仍存335.06平方米，其中《西方勝景圖》構(gòu)圖宏大,，保存較好,。有研究者寫(xiě)道：“其人物之多，煙云縹緲……不僅熱烈,，甚至是喧嘩的,。這種喧嘩并非雜亂無(wú)章之意，而是明代的文藝氣質(zhì)……一種親近世俗的歌舞升平,。”

慈氏閣與轉(zhuǎn)輪藏殿在大悲閣前相對(duì)而立,，張永波說(shuō)，這是國(guó)內(nèi)現(xiàn)僅有的成對(duì)宋代建筑,。梁思成進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的測(cè)量記錄,，他寫(xiě)道：“發(fā)現(xiàn)藏殿上部的結(jié)構(gòu)，有精巧的構(gòu)架,，與《營(yíng)造法式》完全相同的斗拱,，和許多許多精美奇特的構(gòu)造，使我們高興到發(fā)狂,。”

梁思成考察時(shí)大悲閣已傾頹,，大佛露天而立，除合十雙手外的40只銅鑄手臂已無(wú)蹤,，銅像被刷了一層艷麗的油漆,，梁思成寫(xiě)道：“菩薩像變成了丑陋不堪的巨偶，見(jiàn)此唯有自我開(kāi)解,，油漆不耐光陰,，也許熬不過(guò)一個(gè)世紀(jì)！”

沒(méi)用一個(gè)世紀(jì),，建國(guó)后多次修繕隆興寺,，其中在1997年8月到1999年9月，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),，投資2500萬(wàn)元對(duì)大悲閣進(jìn)行了落架重修,，全面恢復(fù)了整個(gè)建筑的宋代風(fēng)格，而今,，佛閣巍煥,，法相烜赫，鐘鼎燦然。

梁思成看到的應(yīng)是最“落魄”的大佛,，清末到民國(guó),，內(nèi)憂(yōu)外患，大佛也經(jīng)歷“磨難”,。之前幾百年,，朝代變幻，正定文脈貫通,，大佛的“待遇”總體不錯(cuò),。

1312年，元仁宗到隆興寺,，見(jiàn)大佛金彩褪色,，賜金修葺。1457年,，明英宗下詔：“朕聞龍興寺有天寧閣觀音大像,，為諸剎之冠，自古高僧云集,，朕甚慕之,。令太監(jiān)懷忠赍銀六百兩送至寺中。”清康熙,、乾隆都多次到隆興寺,，對(duì)全寺特別是大悲閣和觀音像進(jìn)行了精心修護(hù)。

1901年慈禧來(lái)到隆興寺,，那不是一次正常的巡幸,。

海外新傳創(chuàng)火輪

慈禧在正定第一次正式坐火車(chē)。

1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,，慈禧西逃,，1901年《辛丑條約》簽訂后，從西安回京,，據(jù)上?！蹲至治鲌?bào)》現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，黃龍輿由16人肩抬,、20人手扶，行李裝了三千輛車(chē),。

12月31日慈禧到正定,，未入住康熙所建行宮，1858年,，行宮被天主教教會(huì)占用,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)勢(shì)式微，正定文脈衰落,。這段時(shí)間,，一代代仁人志士為民族生存、文化延續(xù)抗?fàn)幥笏?，終于走上正確道路,，正定城留下這一歷程的見(jiàn)證。

慈禧在方丈院住了三晚,，她等著盧漢（盧溝橋到漢口）鐵路保定至正定段通車(chē),。“云車(chē)從古羨仙人，海外新傳創(chuàng)火輪,。”（清洪錫爵《火車(chē)》）鐵路對(duì)近代中國(guó)有特殊意義,，對(duì)鐵路態(tài)度是維新與守舊對(duì)峙的焦點(diǎn)。慈禧對(duì)鐵路之認(rèn)識(shí),，影響很大,。

1876年，外商建成吳淞鐵路,，慈禧令以近30萬(wàn)兩白銀買(mǎi)下拆除,。1887年，為改變慈禧看法,，李鴻章決定動(dòng)用海軍經(jīng)費(fèi)在頤和園及中海北海西側(cè)建鐵路,。時(shí)人有詩(shī)云，“日午御餐傳北海,，飚輪直過(guò)福華門(mén),。”其后，干線(xiàn)鐵路開(kāi)始修建,。不過(guò),，1900年慈禧支持義和團(tuán)，主要活動(dòng)包括破壞鐵路,。

經(jīng)歷張皇逃亡和屈辱議和之后,，慈禧選擇正式登上營(yíng)運(yùn)的鐵路，某種程度上代表清廷對(duì)工業(yè)文明的認(rèn)可和妥協(xié),，具有標(biāo)志性的價(jià)值,。這一標(biāo)記寫(xiě)在正定。

1902年1月3日,，慈禧在正定站登車(chē),，其后清廷開(kāi)始推行一系列改革內(nèi)容的新政。這一年,，流亡日本的梁?jiǎn)⒊谖恼轮械谝淮翁岢?ldquo;中華民族”概念,，還介紹了“麥喀士”（馬克思）和“社會(huì)主義”。之前一年，他的兒子梁思成出生,。

慈禧正定之行,，張羅服務(wù)的是袁世凱。1901年他到任直隸總督兼北洋大臣,，他麾下最杰出的三人為“北洋三杰”：王士珍,、段祺瑞、馮國(guó)璋,。王士珍是正定人,，今正定城里，其故居保存完好,。據(jù)《杭州白話(huà)報(bào)》報(bào)道,，從正定北門(mén)到火車(chē)站專(zhuān)門(mén)為慈禧建了寬闊的蹕路，行人敢在蹕路上走一步,，罰銀三千兩,。這樣的政權(quán)已不是什么“新政”能夠挽救。

1911年辛亥革命爆發(fā),，次年清帝退位,。王士珍時(shí)任陸軍大臣，稱(chēng)“身任陸軍大臣,，決不愿署名于皇帝退位詔后”,，辭職回鄉(xiāng)。1914年春,，王士珍又從正定坐火車(chē)返回北京,。

關(guān)于他返京有兩種說(shuō)法，一是袁世凱想借重他打壓段祺瑞,，派其長(zhǎng)子袁克定住到正定不走,，王只好入京；二是段祺瑞從南方回京路過(guò)正定,，邀請(qǐng)王士珍到車(chē)站見(jiàn)面,，王登車(chē)后，火車(chē)即開(kāi)動(dòng),。前一種說(shuō)法在《德威上將軍正定王公行狀》等史料中有記述,，后一種說(shuō)見(jiàn)于一些回憶文章，《中華民國(guó)史人物傳》也稱(chēng)這一年王士珍隨段祺瑞入京,。不管哪種,，在那個(gè)春日，正定站啟動(dòng)的列車(chē)上,，王士珍應(yīng)當(dāng)很無(wú)奈吧。

作為“北洋三杰”之首，王士珍的聲名遠(yuǎn)不如另兩人,，這也許是他的追求,。入京后做過(guò)國(guó)務(wù)總理、總長(zhǎng),，辭讓過(guò)總統(tǒng),、巡閱使。他無(wú)心政壇,，用心創(chuàng)辦道德學(xué)社,，企望興道德以救世道衰微。1928年,，北伐軍逼近北京,，奉軍退走，王士珍被推為京師臨時(shí)治安維持會(huì)會(huì)長(zhǎng),，與國(guó)民革命軍作了交接,。

孫萬(wàn)勇曾任正定縣委書(shū)記，退休后潛心文史研究,，著有《品味正定》等書(shū),，他評(píng)價(jià)王士珍說(shuō)，“我以為值得稱(chēng)道的是中華傳統(tǒng)文化中某些道德操守”,。

正定,，從主張兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為天子的安重榮，到居軍頭而以道德自守并圖以之救世的王士珍,，或體現(xiàn)近千年詩(shī)書(shū)浸潤(rùn),。

1930年，王士珍去世,。同年,，曾與王士珍同閣任總長(zhǎng)的朱啟鈐在北京創(chuàng)辦中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，致力于研究保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑,。1931年,，梁思成加入營(yíng)造學(xué)社，任法式部主任,。

1933年4月16日,，梁思成從北京上火車(chē)赴正定考察古建筑。當(dāng)時(shí)日軍進(jìn)攻冀東,，北京一夕數(shù)驚,。黃紹竑時(shí)任國(guó)民政府軍事委員會(huì)北平分會(huì)參謀長(zhǎng)，負(fù)責(zé)指揮冀東戰(zhàn)事,。他曾回憶說(shuō),，軍分會(huì)要人們撤到火車(chē)站,，行李都放火車(chē)上了。這時(shí),，梁思成拋下孕妻和幼女到正定,。形勢(shì)緊急，他保存中華古建筑的心情更急,。他認(rèn)為：“如果有復(fù)興國(guó)家的決心……我們便不能忽略中國(guó)建筑的研究,。”“古物的命運(yùn)在危險(xiǎn)中，調(diào)查同破壞的力量好像在競(jìng)賽,。”（《為什么研究中國(guó)建筑》）

火車(chē)上,，梁思成遇到的只有軍人。沿線(xiàn),，有軍隊(duì)前行,。方振武將軍的部隊(duì)沿鐵路步行北上。為了復(fù)興這個(gè)民族,，將士們走上沙場(chǎng),，梁思成也奔赴自己的戰(zhàn)場(chǎng)。

在正定,，他驅(qū)開(kāi)蝙蝠,，拂去積塵，在戰(zhàn)火迫近中留下民族華美建構(gòu)的詳細(xì)信息,。“一面拼命趕著測(cè)量,，在轉(zhuǎn)輪藏平梁叉手之間，或摩尼殿替木襻間之下,，手按著兩三寸厚幾十年的積塵,，量著材梁栱斗，一面心里惦記著灤東危局,，揣想北平被殘暴的鄰軍炸成焦土……”

這是個(gè)孤獨(dú)的戰(zhàn)場(chǎng),，梁思成住在方丈院東廂房里，因降溫晚上不得不加蓋報(bào)紙御寒,，在這里他度過(guò)了32歲的生日,。

1937年10月7日，日軍進(jìn)攻正定城,，守軍以國(guó)民黨35軍為主,。梁思成在正定考察時(shí)，該軍在冀東奮戰(zhàn),。日軍飛機(jī)大炮猛攻正定站和北關(guān),，守軍憑古城墻和簡(jiǎn)單工事拼死抵抗，無(wú)奈火力懸殊,，團(tuán)長(zhǎng)王成桂等上千將士殉國(guó),，正定失守,，國(guó)民黨軍隊(duì)敗走。11月,，八路軍115師一部挺進(jìn)正定許香村,，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后民族救亡斗爭(zhēng)在正定展開(kāi)、壯大,。

1947年，正定解放,。1948年,，華北大學(xué)（中國(guó)人民大學(xué)前身）在正定成立，擔(dān)負(fù)為人民政權(quán)培養(yǎng)干部的重任,，校本部在天主教堂,，即當(dāng)初康熙所建行宮。

這年深秋,，學(xué)校曾組織南下行軍,。一部16班的華群在夜行軍中寫(xiě)道：“那是一列長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，穿過(guò)沉睡的村莊,、街鎮(zhèn),，越過(guò)一程又一程的土路，在這茫茫的夜色中背映著北斗星的方向靜靜地流動(dòng)……他們將成為寶貴的革命火種,，將被黨撒向祖國(guó)的遼闊大地上,，成為引發(fā)烈火燎原的火星。”

薪火相傳,，正定文物古跡迎來(lái)新曙光,。

高閣凌風(fēng)啟曙光

隆興寺方丈院，現(xiàn)在用來(lái)進(jìn)行梁思成文物保護(hù)史跡展,。他住過(guò)的東廂房,，慈禧住過(guò)的正房，都用來(lái)介紹他來(lái)正定考察的往事,。絡(luò)繹不絕的游客,，追慕他當(dāng)年孤獨(dú)奮戰(zhàn)的身影。

1963年,，梁思成三訪(fǎng)正定后說(shuō)：“正定龍興寺也得到了重修,，大覺(jué)六師殿的瓦礫堆已經(jīng)清除，轉(zhuǎn)輪藏和慈氏閣都煥然一新了,。整潔的伽藍(lán)和三十年前相比,，更似天上人間。”

1983年到1985年,，正定縣克服困難,，對(duì)隆興寺天王殿,、方丈院、彌陀殿等進(jìn)行了修繕,，還在寺外建起正定第一個(gè)停車(chē)場(chǎng),，沿用至今，從隆興寺到正定博物館經(jīng)過(guò)這個(gè)停車(chē)場(chǎng),。

而今,，梁思成測(cè)量過(guò)的隆興寺、開(kāi)元寺,、華塔,、青塔、縣文廟大成殿等都成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，經(jīng)多次修繕,，精心保護(hù)，精彩呈現(xiàn)于世人面前,。唯一遺憾是被他贊為“莊嚴(yán)尤過(guò)于羅馬君士坦丁的凱旋門(mén)”的陽(yáng)和樓已毀,，不幸中的萬(wàn)幸，有他測(cè)繪拍照留下的詳細(xì)資料,。2018年5月,，原址1：1復(fù)建的陽(yáng)和樓對(duì)外開(kāi)放。

“高閣凌風(fēng)啟曙光,，重新奕奕擁金湯,。”（清梁清遠(yuǎn)《冬日陽(yáng)和樓落成王令君招飲》）陽(yáng)和樓的復(fù)建是正定古城風(fēng)貌恢復(fù)提升工程的一個(gè)內(nèi)容。正定縣委常委,、宣傳部長(zhǎng)張明星說(shuō),，黨的十八大以后，正定文物保護(hù)工作進(jìn)入新階段,，2017年1月啟動(dòng)古城風(fēng)貌恢復(fù)提升工程,，2019年底，以東城門(mén),、陽(yáng)和樓,、博物館為代表的24項(xiàng)古城保護(hù)項(xiàng)目全部高質(zhì)量完工開(kāi)放，千年古郡,、北方雄鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌有效恢復(fù),。

正定南城門(mén)。梁子棟 攝

開(kāi)元寺以南原為居民區(qū),，因擬建綠地廣場(chǎng)進(jìn)行考古發(fā)掘,，這是河北省目前規(guī)模最大一次城市考古發(fā)掘。從2015年到2019年,，發(fā)掘3000余平方米,，發(fā)現(xiàn)唐,、五代、北宋,、金,、元、明,、清7個(gè)歷史時(shí)期連續(xù)的文化層疊壓,，出土文物6700余件（據(jù)介紹，這批文物將在正定博物館展出）,?？脊努F(xiàn)場(chǎng)建成遺址廣場(chǎng)，設(shè)置透明玻璃幕墻,，展示發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景和文物照片，將正定的往事與美直接呈現(xiàn),。

陽(yáng)和樓始建于唐,，元代時(shí)是元曲演出中心，當(dāng)時(shí)正定是中心城市,，匯聚了元好問(wèn),、白樸等大批文人名士，是元曲最早的創(chuàng)作和演出中心,。元代鐘嗣成《錄鬼簿》載元雜劇前期作家56人,，作品345種，其中正定作家8人,，作品45種,。“真定路之南門(mén)曰陽(yáng)和，……左右挾二瓦市,，優(yōu)肆倡門(mén),，酒壚茶灶，豪商大賈,，并集于此,。大抵真定極為繁麗者。”（元代納新《河朔訪(fǎng)古記》）今年以來(lái),，陽(yáng)和樓開(kāi)展戲曲公開(kāi)課及名家演唱會(huì)活動(dòng),，《竇娥冤》等經(jīng)典唱段又在陽(yáng)和樓唱響。

慈禧和梁思成當(dāng)年到過(guò)的正定站,，現(xiàn)在仍在運(yùn)行,，每天辦理客運(yùn)業(yè)務(wù)列車(chē)4.5對(duì)，均為過(guò)路車(chē),。2023年國(guó)慶假期,，正定站日均客發(fā)1029人次,，到達(dá)1247人次。

1987年版《正定古今·序》寫(xiě)道：“正定,，有一個(gè)值得自豪的歷史,。正定，將有一個(gè)光輝燦爛的未來(lái),！”