新華社石家莊11月21日電（記者龔璟璐）21日,，記者在京津冀三地考古機構(gòu)聯(lián)合舉辦的“京津冀協(xié)同發(fā)展·燕文化考古雄安對話交流活動”上了解到,，位于雄安新區(qū)境內(nèi)的南陽遺址已基本確認其主體文化面貌為東周至漢代的燕文化，南陽遺址是迄今為止雄安區(qū)域發(fā)現(xiàn)最早的當?shù)爻侵愤z存，遺址內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的一大一小兩座戰(zhàn)國城址的布局和建筑方式日漸清晰,，為研究燕文化提供了寶貴的實物資料,。

遺址內(nèi)大城的西城門,、南城門位置已得到確認,，并發(fā)現(xiàn)了城門附屬道路。在遺址西北部1600米處的墓葬區(qū)發(fā)掘中,，墓葬形制和出土器物均有典型的燕文化特征,。墓葬和城址的并存發(fā)現(xiàn)，進一步證明了南陽遺址的年代和遺址性質(zhì),。

此外，兩座城的建筑方式也有進一步發(fā)現(xiàn),。據(jù)河北省文物考古研究院助理館員傅永超介紹,，大城城墻下有基槽，基槽底部有兩條倒梯形小的基槽,，而小城城墻下沒有基槽,，城墻內(nèi)外修筑護坡以加固。此外,，大城的北城垣利用了小城的南城垣,，在小城的南城垣基礎(chǔ)上夯筑而成，表明大城時代上略晚于小城,。

“遺址內(nèi)一大一小兩座城址的發(fā)現(xiàn),，不僅為白洋淀地區(qū)東周、漢代城市起源,、形成,、發(fā)展等城市化進程提供了重要實物載體和范例，而且推進了該地區(qū)先秦時期生態(tài)環(huán)境演變,、人與生地互動關(guān)系的研究工作,。”傅永超說。

燕文化在中華文明體系中占有重要地位,，南陽遺址是燕文化體系的重要組成部分,，而“大南陽”遺址群則是燕文化孕育、發(fā)展,、壯大,、衰落過程的重要見證。

“南陽遺址是雄安新區(qū)千年歷史文化縮影和重要組成部分,，是雄安新區(qū)發(fā)展建設(shè)的重要文化資源,，探索其城市聚落演變與生態(tài)環(huán)境互動過程、生業(yè)發(fā)展模式,，對雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)發(fā)展具有重要意義,。”雄安新區(qū)文物保護與考古工作站負責人雷建紅說。

2017年5月,，雄安新區(qū)文物保護與考古工作站揭牌,。在這座“未來之城”，歷史遺存得到了充分的保護和尊重,。海岳大街原定規(guī)劃線穿越南陽遺址保護范圍和建設(shè)控制地帶,，根據(jù)文物部門意見，海岳大街調(diào)整了路線設(shè)計,，完全避讓了南陽遺址,。

截至今年上半年,，雄安新區(qū)境內(nèi)已開展專題考古10項,、基本建設(shè)考古23項，勘探面積682萬平方米,，發(fā)掘面積2萬多平方米,，出土文物4000余件,，確認不可移動文物263處，其中包括8座古城遺址,。