1943年5月24日,，是哥白尼逝世400周年紀(jì)念日,，晏陽初在這一天與愛因斯坦,、杜威,、福特等人一道被評(píng)為“現(xiàn)代對(duì)世界具有革命性貢獻(xiàn)十大偉人”,，表揚(yáng)狀上寫道：杰出的發(fā)明者,，將中國幾千文字簡化且容易讀,，使書本上的知識(shí)開放給以前萬千不識(shí)字人的心智,；又是他偉大人民的領(lǐng)導(dǎo)者,，應(yīng)用科學(xué)方法,，肥沃他們的田土，增加他們辛勞的果實(shí),。
1945年11月,，聯(lián)合國教科文組織在法國巴黎舉行首次會(huì)議，晏陽初的助手瞿菊農(nóng)是中國代表之一,。此次會(huì)議以中國平民教育的經(jīng)驗(yàn)為藍(lán)本,，制訂了文教組織基本教育計(jì)劃，以在世界未開發(fā)地區(qū)推行基本教育,，以掃除文盲,、灌輸基本教育為目標(biāo)。晏陽初及其同仁在國內(nèi)開展的平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè),，已然獲得世界范圍內(nèi)的認(rèn)可并開始影響世界,。
1949年晏陽初在臺(tái)灣雖然“只待了短短一個(gè)禮拜”，但他當(dāng)年在定縣和四川的鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)卻長久地留了下來,。臺(tái)灣的土地改革,，直接借鑒了平教會(huì)在大陸的土改試驗(yàn)，日后臺(tái)灣土改被認(rèn)為是世界學(xué)習(xí)的典范,。
從臺(tái)灣到紐約后,，他巧妙地把中國鄉(xiāng)村改造計(jì)劃直接遞交至杜魯門辦公室。意外得到難以置信的答復(fù)：“這是一項(xiàng)懸在國會(huì)的議案,，叫做‘1948年援助中國經(jīng)濟(jì)’,，其總額為2.75億美元。我準(zhǔn)備建議將所有這些錢都用于你的這個(gè)計(jì)劃,。”后來,，美國國會(huì)通過了一項(xiàng)名為“晏陽初條款”的議案，條款規(guī)定：4.2億對(duì)華經(jīng)援總額中須撥付不少于5%,、不多于10%的額度,，用于中國農(nóng)村的建設(shè)與復(fù)興。這是美國歷史上第一次由一個(gè)外籍人士促使國會(huì)通過的撥款條款,。
1955年10月,，美國《展望》雜志評(píng)選晏陽初博士為當(dāng)代世界100位最主要人物之一，尊稱他為“世界平民教育之父”，“真正的哲學(xué)家與人道主義者”,，“是一個(gè)具有堅(jiān)定信仰和豐富想象力的英勇學(xué)者,，是勞苦平民心智與精神的解放者”。
從1918年在一戰(zhàn)法國戰(zhàn)區(qū)為中國勞工進(jìn)行識(shí)字掃盲教育起,，到1990年1月在美國逝世,，70多年來，晏陽初幾乎僅做了一件事：為中國和世界的勞苦大眾服務(wù),，發(fā)展平民教育,。
當(dāng)年，他和平教會(huì)同仁們在河北定縣農(nóng)村一待就是10年,；隨即又前往湖南,、四川農(nóng)村，又是十幾年,；此后抵達(dá)臺(tái)灣，再到國外,，從美國走到更多的第三世界國家……
晏陽初以國際平民教育委員會(huì)主席的身份,，從未停止推廣其在國內(nèi)的平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)理念。他沒有派別,、沒有主義,、沒有槍炮、沒有階級(jí),，只有他的《平民千字課》和對(duì)“免于愚昧無知的自由”的呼吁,，他始終站在平民教育運(yùn)動(dòng)第一線。
從20世紀(jì)50年代初到80年代末,，晏陽初開始把實(shí)驗(yàn)視線投向更多需要關(guān)注的第三世界國家,，推行“定縣實(shí)驗(yàn)”中總結(jié)出的理論與經(jīng)驗(yàn)。時(shí)任聯(lián)合國教科文組織顧問的他,，以菲律賓為基地,，為亞洲的泰國、日本,、印度,、印尼，非洲的加納,，拉丁美洲的哥倫比亞等國的平民教育與鄉(xiāng)村改造作出了卓越的貢獻(xiàn),。1967年，他在菲律賓創(chuàng)建了國際鄉(xiāng)村改造學(xué)院,，這里成為全世界鄉(xiāng)村工作干部的培訓(xùn)中心,，至今仍在運(yùn)行。
寫下《九十自述》時(shí)，他還記得20世紀(jì)80年代重返定縣的情形：那里已更名定州,，鄉(xiāng)建繁盛,。面對(duì)大多陌生的村民，他用高音喇叭說了句,，兄弟姐妹們,，我回來了。就此老淚縱橫,，泣不成聲,。
1989年10月25日，美國總統(tǒng)喬治·布什致電晏陽初,，祝賀他99歲壽辰,，賀詞中說：您一生服務(wù)于發(fā)展中國家的鄉(xiāng)村平民，給了眾多美國人極大的鼓舞,。通過尋求給予那些處于困境中的人以幫助,，而不是施舍，您重申了人的尊嚴(yán)和價(jià)值,。我對(duì)您通過給予平民更多的自由和機(jī)會(huì)來幫助他們擺脫貧窮所做的努力表示贊賞,。您已使無數(shù)人認(rèn)識(shí)到：任何一個(gè)人不只是有一張吃飯的嘴，而是具備無限潛力的,、有兩只勞動(dòng)的手的,、有價(jià)值的人。您是我們?nèi)祟惖捻灨?，是你們同行的楷?！?/p>
1990年，晏陽初先生以百歲高齡在美國仙逝,。而他關(guān)于“世界最基本的要素是什么”的發(fā)問,，人們至今還在追尋答案。這是一個(gè)大陸社會(huì)至今陌生的偉人,，是我們自家的圣賢,。這是一個(gè)說不盡的巨人。
陶行知：生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校,，教學(xué)做合一
一個(gè)世紀(jì)以前，民國青年陶文所在的中國,，共和立憲剛剛替代千年的王權(quán),，似乎為古老的帝國帶來了一派欣然的新氣象，卻又在根深蒂固處透著別扭和隔閡,。中國真的天生不能是民主國家嗎,？這個(gè)問題在100年前也已有無數(shù)人追問,。22歲的陶文以為，健康和穩(wěn)定的共和國必須具備兩大要素：真領(lǐng)袖和能識(shí)別真領(lǐng)袖的國民,。他甚至認(rèn)為,，第二個(gè)要素遠(yuǎn)比第一個(gè)要素重要，得到具有識(shí)別能力的國民,，唯一的途徑就是教育,。
“人民貧，非教育莫與富之,；人民愚,，非教育莫與智之；黨見,，非教育不除,；精忠，非教育不出,。”1914年,，23歲的陶行知以第一名的成績畢業(yè)于金陵大學(xué)，并在畢業(yè)典禮上宣讀論文《共和精義》,。
雖以政治為題,，但《共和精義》處處指向教育。時(shí)任江蘇省教育會(huì)副會(huì)長的黃炎培正于臺(tái)下觀禮,，對(duì)陶行知的論文印象十分深刻，以致于32年后陶行知去世,，他題寫挽詩時(shí),，想起的仍是那次見面的場景，“秀絕金陵第一聲,，當(dāng)時(shí)行知號(hào)知行”,。 （28）
以民國國家講壇上幾位先生的個(gè)性經(jīng)歷為經(jīng)，中國社會(huì)變革為緯,，將其性格,、命運(yùn)、經(jīng)歷,、學(xué)術(shù),、風(fēng)范等漸次呈現(xiàn)，反映了先生們卓爾不群的獨(dú)特面貌,。
歷史回眸
《先生》編寫組 著
中信出版社
來源：西安晚報(bào)
