一大早,，69歲的王如海就來到了村子中央的一處大院落,，他想趁著孩子們放暑假的時機，再多教出幾名愛好吹歌的徒弟,。時候尚早,，他雙手抱著笙,，鼓起腮幫子,，吹奏起子位吹歌傳統(tǒng)曲目《小放驢》，清脆歡快的調(diào)子很快回響在子位二村的上空,。
占地7000平方米的這處院子不僅是村黨支部,、村民委員會的辦公場所，還是“河北省定州市子位民間吹歌藝術(shù)學校”的教學場地,。教學樓一層樓道兩側(cè)分列著嗩吶室,、笙弦樂室、演播室等完善的設(shè)施,，讓人很難相信這只是一所村里自辦的純業(yè)余藝術(shù)學校,。
狄占欣是這所學校的校長，也是村支書,。2006年,，他為愛好吹歌的村民們創(chuàng)建了這處“演武場”。“我是聽著吹歌長大的,，不想讓它無聲無息就消亡了,。”令他沒有想到的是，吹歌藝校不僅拯救了這門藝術(shù),，還讓這個位于定州市東南角最偏遠的自然村,，由治安混亂村搖身一變成為文明富裕村。據(jù)他介紹,，8年里,，藝校始終對村內(nèi)外的學藝者免費開放，培養(yǎng)出的子位吹歌傳人已達數(shù)百人,。
子位吹歌于2008年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄,，至今已有四百多年歷史，最早是在村子里的王氏家族口口相傳,，歷來有“吹歌看子位,，子位數(shù)王家”之謂。王如海就是在12歲那年由父親和幾個本家長輩收為學徒專攻笙演奏的,。
為了便于今天的人們學習傳承,，王如海特意將這些用工尺（注：念chě）古譜傳承的曲目轉(zhuǎn)化成實用簡譜。它們中,，既有表現(xiàn)鄉(xiāng)野風光和農(nóng)家勞作的《小放驢》,、《打棗》、《大繡鞋》,，也有改編自民間曲藝的《拆破街》,、《八仙慶壽》等。
民樂有言“千日琵琶三日笙”，意思是說,，吹笙上手快,，但精準很難。王如海說,，以前培養(yǎng)一名專業(yè)的吹歌藝人,，講究“三年入門，五年出師”,，這還得每天不落地練習,。雖然經(jīng)由他和他的同行們培養(yǎng)的孩子已有數(shù)百人之多，但他們都還只能參與一些團隊合作演奏,，可以登臺獨奏的沒幾個,。
不過，好苗子也屢屢出現(xiàn),。這個暑假,，村里初三學生王義達、劉成是幸運的,，他倆已經(jīng)被錄取為定州一中的藝術(shù)特長生,。在00后王義達看來，“爺爺輩兒”表演時情緒更自然,，那些激越的吹歌如同在講述一個個故事,。
子位二村現(xiàn)有一萬多人口，能從事吹打彈唱的就不下一千人,。在村小學念書的娃娃們,，書包里大多裝著小管子、小嗩吶和小竹笛等吹奏樂器,，回家路上或是課間休息,，就會掏出來吹奏幾段。每逢新年,、農(nóng)忙結(jié)束之時,，村里的吹歌大王們?nèi)缂s湊到一塊兒，免費給全村吹奏表演上幾天,，這已經(jīng)成為一種習俗。
“全國吹歌大王”張占民就是他們中的佼佼者,，他最擅長的是管子演奏,。據(jù)了解，吹歌的主奏樂器管子,，早在四五千年前就已被發(fā)明,，被譽為中國民族樂器的活化石。張占民說,，“千日的管子百日的笙,，三年的管子不中聽”,，在吹歌的所有器樂中，尤以管子最難學,。
待到授藝教師和學生都到齊后,，張占民和其他五名藝人合作表演了定州吹歌經(jīng)典曲目《小放驢》。張占民是管子領(lǐng)奏,，表演中他先獨奏一段,，然后眾人以笙、嗩吶,、镲,、鼓作為和聲。其間,，他還連番上演“咔戲”,，即用哨子、嗩吶演奏出多個角色的人聲唱腔,。他笑言,，自己吹的要比唱的好聽。在他和他的同行們看來,，集合了多種器樂的吹歌如同本土的交響樂,，只是如今流落到了鄉(xiāng)野民間。
不過,，張占民依然看好吹歌的明天,。據(jù)他介紹，新中國成立后,，著名笛子演奏家王鐵錘等二十多人由這里進入中央一級音樂院團,。“他們那一輩兒算是初闖京城，如今我們渴望再闖京城,，讓大城市的人們知道還有這樣一塊民樂瑰寶,。”張占民和兒子張鵬一道成立了“子位紅星吹歌藝術(shù)歌舞團”，每年接洽的大小演出不下百場,。據(jù)了解,，從子位二村走出的此類歌舞團已逾十個。“將吹歌曾經(jīng)的義演模式,，引入更多商演成分,，我相信定能讓它煥發(fā)新活力。”言畢,，手執(zhí)管子的他重重撫了撫管壁的出氣口,。（轉(zhuǎn)載《北京日報》2014年7月16日3版）