■張立農(nóng)利用美術(shù)館拓展教育功能,，通過舉辦公益講座普及美術(shù)知識。

翻出來的土豆,、裝滿的口袋,、彎腰勞作的父親、旁邊站著的孩童,，畫面呈現(xiàn)出大地的顏色,，點(diǎn)綴著還未褪完的綠……八月秋忙，農(nóng)耕收獲在畫家的筆下變得如詩般美好,。

很多人的童年記憶里,，是不是都有過這樣一幅畫面？畫面中有我們觸摸過的土地溫度,，也有我們感受過的愛與情懷,。

這是張立農(nóng)2009年創(chuàng)作的《山里八月》，普通的人物形象,、真實(shí)的生活場景,、樸素的情感描繪，是他在油畫創(chuàng)作里一直堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義精神表達(dá),。

有詩的地方是心靈的棲息之所,，有畫的地方是美好事物的呈現(xiàn)之地，而有詩意的繪畫,，能否成就一場觀者與創(chuàng)作者的靈魂對話,？

深藏于石家莊鬧市中的河北美術(shù)館（河北畫院），2023年9月13日推出了一場名為“區(qū)域風(fēng)貌和時(shí)代精神抒寫的繪畫表達(dá)”的展覽,，78幅觀照現(xiàn)實(shí)的油畫作品給觀者帶來諸多震撼,，張立農(nóng)的《山里八月》《紅櫻少年》等作品也在其中。

抒寫時(shí)代精神,，一直是河北美術(shù)館（河北畫院）美術(shù)創(chuàng)作的核心,。張立農(nóng)，這位一直以北方鄉(xiāng)土和普通勞動(dòng)人民作為繪畫主題的油畫家,，堅(jiān)持在平常樸素的生活場景中,，尋找詩意，發(fā)現(xiàn)美好,，記錄時(shí)代的變化,。

在他擔(dān)任河北美術(shù)館（河北畫院）館長（院長）數(shù)年間，秉承為時(shí)代畫像,，為時(shí)代立傳,，為時(shí)代明德的創(chuàng)作理念，積極倡導(dǎo)推進(jìn)主題性美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),，帶領(lǐng)河北美術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作走向藝術(shù)高峰,。

“我們深入生活，把生活變成藝術(shù),，還要把作品賦予生活的美好,。”張立農(nóng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中彌漫著浪漫主義的情懷，他說“要讓人們從中看到美好,、看到希望,、看到夢想就在前方”,。

土地與家園，藝術(shù)與城市,，自然與情感,，詩意與浪漫，在對生命價(jià)值不斷思索和追問中,，張立農(nóng)富有厚度與格局的繪畫創(chuàng)作,，向人們展示了勞動(dòng)之美、生活之美和藝術(shù)之美,。

■河北美術(shù)館作為人文公共空間經(jīng)常為市民舉辦展覽活動(dòng)

熱土上深耕的“詩意生活”

2019年,，收土豆的場景再次出現(xiàn)在張立農(nóng)的畫面里。

這是一幅名為《壩上十個(gè)月》的油畫作品,，它以獨(dú)特的角度,、精確的表達(dá)，和他對自然與生活的關(guān)注,，入選“第十三屆全國美展”,。

“為什么是‘十個(gè)月’，而不是‘十月’,，這是用來解釋生命的周期長度,，孕育生命的過程。我加這個(gè)‘個(gè)’字就是要告訴大家,，大自然和人類是一樣的,，都需要孕育才能成熟，希望用這個(gè)名字能讓觀者體會到人類和自然內(nèi)在的聯(lián)系,。”張立農(nóng)說,。

創(chuàng)作思路在時(shí)間中的遞增，不只是價(jià)值的遞增,，更是精神的完成,。

“詩意的棲居是人類共同的理想，是個(gè)體存在的希望,。”張立農(nóng)說,，“一直以來，我都在試圖把這種詩意的生命存在以我的個(gè)性化繪畫語言,，通過一種和諧的方式表達(dá)出來,。”

把抽象的詩意精神體驗(yàn)融入繪畫語言，對一位畫家而言,，無疑是一項(xiàng)長期而艱難的藝術(shù)探索過程,，在這個(gè)過程中，張立農(nóng)不斷對自己的繪畫語言進(jìn)行強(qiáng)化和修正,。

他執(zhí)著于對現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)土的關(guān)注關(guān)愛,，嘗試把當(dāng)代大背景下,，鄉(xiāng)村生活里有價(jià)值的、深刻的內(nèi)容,，通過一系列作品呈現(xiàn)出來,，讓觀者觸摸到百姓生活的精神和靈魂。

在2023年河北美術(shù)館（河北畫院）組織開展的“走進(jìn)太行——藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村·縣域篇”暨中國式現(xiàn)代化建設(shè)河北篇章全國美術(shù)家采風(fēng)寫生創(chuàng)作活動(dòng)中,，張立農(nóng)的幾幅油畫作品再一次深化了這種關(guān)注。

農(nóng)家院里蕩秋千的小孩兒,、廣場上歡快扭秧歌的村民……“在曾經(jīng)幾乎看不到年輕人的‘空心村’里,，小孩子的出現(xiàn)，是年輕人返鄉(xiāng)回流的希望,，也給村莊帶來了生機(jī),。”張立農(nóng)敏銳地觀察到了村莊的變化，也從村民們舞動(dòng)的秧歌中,，體驗(yàn)到普通生活的幸福狀態(tài),。

“‘藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村’主題的確定，是為了記錄我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利,。”張立農(nóng)說,，藝術(shù)家走進(jìn)省直單位駐村工作隊(duì)，請他們講述脫貧攻堅(jiān)這幾年發(fā)生的故事,，老百姓精神面貌發(fā)生的變化,，“每到一個(gè)地方，我們會挨家挨戶地走訪,，去了解,，然后用畫筆去記錄，用細(xì)節(jié)去體現(xiàn),。”

“張立農(nóng)的油畫著眼于那些人物體態(tài)與神情在瞬間爆發(fā)出來的富有張力的形象,，尤其是動(dòng)態(tài)中的人物神形。他用筆觸和色彩去還原他在這些瞬間獲得的某種感動(dòng),。”中國美協(xié)美術(shù)理論委員會主任尚輝這樣評價(jià),，“他更多地聚焦于壩上的農(nóng)民形象，可能來自他對那片熱土的獨(dú)特經(jīng)歷與感受,。因?yàn)?，只有在這里，他才能夠真正得到城市生活中已被物質(zhì)化了的精神本源,，也只有在這里,，他才能夠找到屬于自己的精神歸宿。”

藝術(shù)家的偉大正在于能夠發(fā)現(xiàn)不經(jīng)意的生活瞬間所蘊(yùn)含的美感,，并能夠?qū)⑵淠躺A為一種詩意的永恒,。

■張立農(nóng)在河北美術(shù)館展廳內(nèi)為參觀者介紹繪畫作品

筆墨給向普通勞動(dòng)者

藝術(shù)源于人民生活,，這從來不是一句空話。

藝術(shù)的“人民性”,，是所有創(chuàng)作里最厚重最溫暖的底色,。

在張立農(nóng)看來，無論是宏大的歷史敘事,，還是百姓的生活碎片,，藝術(shù)上的呈現(xiàn)都是有意義的。“我筆下的那個(gè)細(xì)節(jié),，一定是最先打動(dòng)了我,，然后才能在我的作品里去呈現(xiàn)，才有機(jī)會去觸動(dòng)站在作品前的人,。”

創(chuàng)作,，就是說藝術(shù)家內(nèi)心想說的話。

“立農(nóng)有一幅畫叫《受傷的大鳥》,，畫里有一種文學(xué)背景和敘事性,，它不是簡單的幾個(gè)人物形象在那里，它能讓人聯(lián)想到人類在大自然中的悲憫意識,，這種悲憫意識實(shí)際上是有文學(xué)價(jià)值的,。”我省著名藝術(shù)家鐵揚(yáng)對張立農(nóng)創(chuàng)作中的人文情懷很是認(rèn)同。

張立農(nóng)認(rèn)為,，畫家選擇的題材跟自我的真情實(shí)感有直接的關(guān)系,。藝術(shù)創(chuàng)作的核心和最終目的，就是表達(dá)自己的情感,。所有畫家的風(fēng)格都是在創(chuàng)作中自然形成的,，你關(guān)注什么，你有什么樣的情緒,，最終決定了你作品的氣質(zhì)和風(fēng)格,。

藝術(shù)創(chuàng)作視野的下沉，讓藝術(shù)家觸摸到了最鮮活的素材,，“社會變遷是會留下痕跡的,，我們行走在歷史的巨變當(dāng)中，去發(fā)現(xiàn),、思考和聚焦時(shí)代變革,，是一種責(zé)任。”

他將情感投射到中國最普通的勞動(dòng)者群體,，是因?yàn)樗麩釔圻@個(gè)群體,，他對鄉(xiāng)土生活有著向往，對勞動(dòng)人民充滿敬意。

推著獨(dú)輪車帶著農(nóng)具迎著朝陽前去耕作的農(nóng)民,、趕著騾車走在大路上的夫妻,、頂著大瓷缸苦練雜技的少年……張立農(nóng)用畫筆記錄了當(dāng)代社會背景下普通勞動(dòng)人民的生存和生活狀態(tài)，這些細(xì)碎的片段不僅描繪了人們生活中的美好場景,，更呈現(xiàn)了中國人的民族精神,，和用勞動(dòng)換來的最美藍(lán)圖。

無論時(shí)代條件如何變化,，我們始終都要崇尚勞動(dòng),、尊重勞動(dòng)者。張立農(nóng)以參與者的眼光描摹見證著新時(shí)代的悄然嬗變,，筆下的人物情態(tài)和精神面貌,，質(zhì)樸、陽光,、充滿生命張力，讓觀者可以從畫面上聞到土地散發(fā)的氣息,。

能夠與普通人物共情,，是藝術(shù)家最可貴的品質(zhì)。“他總能敏感地抓住一種入畫的瞬間情態(tài),，以極為生動(dòng)的書寫方式表現(xiàn)出來,。氣韻鮮活，節(jié)奏流暢,，感覺到位,，形色準(zhǔn)確，抒發(fā)了一種痛快淋漓的繪畫感受,。”中國藝術(shù)研究院中國油畫院院長楊飛云對張立農(nóng)的繪畫悟性和精確表達(dá)能力非?？隙ā?/p>

當(dāng)一個(gè)創(chuàng)作者的作品里有了這個(gè)民族的文化特征和它的生存狀態(tài),，作品的藝術(shù)價(jià)值就會萌生,。

張立農(nóng)的作品以大量場景性人物創(chuàng)作，現(xiàn)實(shí)主義的精神表達(dá),，不斷出現(xiàn)在全國不同層次的學(xué)術(shù)展覽上,，并被中國美術(shù)館、中國油畫院,、北京81美術(shù)館,、國子監(jiān)美術(shù)館、山東美術(shù)館,、南京美術(shù)館,、廣州美術(shù)館等多家機(jī)構(gòu)收藏。

人文情懷帶來有溫度的場景，“當(dāng)這些作品出現(xiàn)在展覽上,，它就會將作者的情感傳遞出去,，帶動(dòng)觀者的情感。”張立農(nóng)認(rèn)為,，堅(jiān)持以人民為中心,，創(chuàng)作出有溫度的作品，這是中國油畫發(fā)展的道路,。

■市民在河北美術(shù)館內(nèi)參觀

為有源頭活水來

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角,，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,。

時(shí)代語境下的美術(shù)創(chuàng)作,，不僅要記錄歷史發(fā)展、反映時(shí)代巨變,、展示家國形象,，還要在廣泛觀照中進(jìn)行多方位的藝術(shù)探索和研究。

作為中國改革開放后最早創(chuàng)建的省級畫院之一,，多年來,，河北畫院一直秉承著這樣的理念，并積極推動(dòng)河北美術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展,。

曾歷任河北美術(shù)館（河北畫院）創(chuàng)研部主任,、副館長（副院長）、館長（院長）的張立農(nóng),，見證了河北畫院多年來的理念堅(jiān)持,，也身體力行地傳承著這種堅(jiān)持。

“我們從2009年開始,，啟動(dòng)了河北美術(shù)家‘走進(jìn)太行’大型寫生創(chuàng)作活動(dòng),，2010年，該活動(dòng)被文化部評為重點(diǎn)文化扶植項(xiàng)目,，成為河北省知名的文化品牌,。”張立農(nóng)說，經(jīng)過多年的實(shí)踐探索,，河北畫院還把“走進(jìn)太行”作為一個(gè)母題,，衍生出更多有亮點(diǎn)的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)家們走進(jìn)塞罕壩,、走進(jìn)古村落,、走進(jìn)長城、走進(jìn)大運(yùn)河……,，“走進(jìn)太行”這一主題更加豐富,、厚重,，河北畫家有了更鮮明的地域文化特征。

“我們實(shí)行了‘走出去,，請進(jìn)來’,，‘走進(jìn)太行’活動(dòng)陸續(xù)邀請了其他省份的畫家參與創(chuàng)作，我們還走出河北,，去體驗(yàn)生活,，進(jìn)行藝術(shù)交流。”多次參與活動(dòng)的河北畫院畫家劉迎春說,，擴(kuò)大的視野以及更為廣泛的創(chuàng)作交流,，讓省內(nèi)畫家的現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作，走上新高度,。

真實(shí)刻畫現(xiàn)實(shí)生活,，滿足群眾審美需求，一直都是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作的主要側(cè)重點(diǎn),，而河北畫院連年推出以重大歷史題材為主題的創(chuàng)作展覽活動(dòng),，成為我省美術(shù)工作者創(chuàng)作的“源頭活水”。

張立農(nóng)的現(xiàn)實(shí)主義油畫作品廣泛引起業(yè)界關(guān)注的情況,，也為我省廣大美術(shù)工作者帶來啟示,，“很多人都有過迷茫的時(shí)候，找不到創(chuàng)作的主題和方向,，不知道自己的路走向哪里,。我們的主題創(chuàng)作展覽活動(dòng)打開了他們的視野,。”

和張立農(nóng)一樣,，有很多美術(shù)家在廣袤原野上找到了自己的藝術(shù)理想，成為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的播種者,。畫家翟建平,，曾創(chuàng)作過系列關(guān)于文化下鄉(xiāng)的作品，他捕捉了鄉(xiāng)親們看大戲時(shí)的快樂情景,，并以此來表達(dá)他對于鄉(xiāng)土生活的感同身受,。畫家劉春龍不厭其煩地描繪家鄉(xiāng)的一草一木、田園勞作,、季節(jié)更替,，試圖在繪畫中將我們帶回故鄉(xiāng)。

在畫家的筆下,，即使是沒有林立樓宇和繁華燈火的鄉(xiāng)村場院,，普通勞動(dòng)者的現(xiàn)代生活仍然能迸發(fā)出熱烈而溫暖的光。

截至2023年,，“走進(jìn)太行”活動(dòng)已經(jīng)舉辦了十四屆,，創(chuàng)作出大量的反映太行精神和燕趙情懷的美術(shù)作品，“國畫、油畫,、版畫的整體趨勢向好,，尤其是油畫作品的入選率在全國位于前列，河北畫院的入選率也是近幾屆全國美展的最好成績,。”張立農(nóng)說,。

■張立農(nóng)畫作《壩上十個(gè)月》

美術(shù)館之于一座城的意義

城市與藝術(shù)之間，始終有一種共生共融的紐帶關(guān)系,。對于一座城市來說,，美術(shù)館不僅僅是一個(gè)展示藝術(shù)品的空間，還是城市文化的象征和載體,。它承載著城市的歷史,、文化和藝術(shù)氛圍，滋養(yǎng)著城市的根脈,。

“美術(shù)館是一個(gè)能讓人安靜下來的空間,，在這里，可以忘掉一切瑣事,，真正享受藝術(shù)的樂趣,。她像是通往心靈之旅的一扇門！”在談到理想中的美術(shù)館時(shí),，擔(dān)任多年河北美術(shù)館館長的張立農(nóng)這樣說,。

曾游歷歐美，為那些城市中遍地的美術(shù)館,、博物館感到震撼的同時(shí),，張立農(nóng)也有了更多的思考，并重新認(rèn)識了美術(shù)館對城市人文公共空間塑造的重要意義,。“我們要有大美術(shù)的概念,，它與我們的生活息息相關(guān)。美術(shù)作品存在的最單純意義,，就是引導(dǎo)人們認(rèn)識美,、感知美、收獲美,，從而獲得藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平的提升,。”他說美術(shù)館就應(yīng)該是這樣一個(gè)帶有美育性質(zhì)的空間。

河北美術(shù)館2005年正式開館,，2009年被國家文物局正式認(rèn)定為國家二級博物館,。“河北美術(shù)館建得比較早，空間較小,，設(shè)備設(shè)施也不是很完善,。由于空間有限,，一直以來河北美術(shù)館都在致力于打造一個(gè)‘小而精’的藝術(shù)空間。”張立農(nóng)介紹,。

近年來,，河北美術(shù)館對館藏作品作了一些梳理并以展覽的形式進(jìn)行了分享。2017年“丁酉品真——河北美術(shù)館收藏作品·第一回展”,、2018年“戊戌跡相——河北美術(shù)館館藏版畫展”,、2021年傳承與創(chuàng)新河北美術(shù)館館藏作品展等展覽，為觀眾帶來了一場又一場的藝術(shù)盛宴,。

已經(jīng)成為我省知名文化品牌的“走進(jìn)太行”活動(dòng),，不僅每年為河北美術(shù)館帶來了豐富的展覽，一批批以燕趙大地人文歷史,、重大事件,、巨大變化為主題，具有思想性,、藝術(shù)性,、欣賞性的精品力作，更代表河北美術(shù)走向全國,。

如果說典藏是美術(shù)館的心臟,，那么教育則是美術(shù)館的靈魂。

擔(dān)任館長期間,，張立農(nóng)承擔(dān)了大量的學(xué)術(shù)活動(dòng)和館內(nèi)事務(wù),，為河北繪畫藝術(shù)發(fā)展做了很多有創(chuàng)意的學(xué)術(shù)推動(dòng)。同時(shí),，他不斷致力于提升美術(shù)館的教育功能,、文化功能，以作為啟迪民智,、提升公民文化素質(zhì)和傳承,、傳播國家民族文化瑰寶的重要場所,。

河北美術(shù)館通過舉辦各類美術(shù)知識普及的公益講座,、公教課堂，尤其是在推出展覽的同時(shí),，通過現(xiàn)場講解或網(wǎng)上同步展覽和互動(dòng),，向群眾普及專業(yè)的繪畫知識。

“2018年‘戊戌跡相’河北美術(shù)館館藏版畫展期間,，組織了專業(yè)講解活動(dòng),，讓更多的人了解版畫知識和版畫創(chuàng)作現(xiàn)狀；2021年‘傳承與創(chuàng)新’河北美術(shù)館館藏作品展期間,，和藝術(shù)網(wǎng)合作,，現(xiàn)場直播講解畫作的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),。”負(fù)責(zé)策劃此類活動(dòng)的河北畫院畫家蔣非然說。

人民生活為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊的空間與可能,，也因藝術(shù)主體與表現(xiàn)對象精神情感的趨同性或統(tǒng)一性,，決定了作者共情于群眾生活，觀者共情于畫作展現(xiàn)出的健康,、明朗,、歡快或激昂的情緒。

“我們采風(fēng)的時(shí)候,，當(dāng)?shù)氐娜罕娒棵吭诋嬅嫔峡吹缴磉吺煜さ娜?、事或者景物，都會很高興,，因?yàn)楫嬅嫔铣霈F(xiàn)的場景就是他們的生活,。”張立農(nóng)說，群眾是懂藝術(shù)的,，他們會在一場場的觀看和共情中,，不斷提升自我的審美水平和文化認(rèn)知。

讓美術(shù)館走出“藝術(shù)殿堂”的“藝術(shù)藏館”范疇,，讓藝術(shù)家呈現(xiàn)出來的美好生活,，以各種形式傳遞出去。這是張立農(nóng)一直堅(jiān)持的理念,。

美好生活,，從“美”開始。一場場多元化,、多樣性,、鮮活生動(dòng)的藝術(shù)活動(dòng)，得以讓“美”走進(jìn)人們生活,，點(diǎn)燃城市的藝術(shù)氣息,。

打開那扇通往心靈之旅的美術(shù)之門，我們就能與“美”相遇,。

■文/記者劉艷惠

圖/記者畢春華 鄭榮璽 楊磊濤 林峰攝