四面丹霞八面畫,，一城山水半城園,。

北京向北，古北口外，便是承德,。從歷史悠久的紅山文化,、山戎文化,、契丹文化到聞名遐邇的山莊文化,，不同文化在這里匯聚交融、激蕩碰撞,；亭臺樓閣,，林海綿延，山水之間皆有故事,。

“承德我是頭一回來,，一直心向往之。這里的很多事都想了解,、實地看一看,。”2021年8月，習(xí)近平總書記在承德考察時指出,，承德避暑山莊底蘊深厚,，在民族交往交流交融、宗教與社會相適應(yīng),、傳統(tǒng)文化保護和傳承,、人與自然和諧相處等方面具有重要歷史價值和時代意義。

沿著總書記指引的方向,，承德以歷史文化滋養(yǎng)城市生長,，將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為人文優(yōu)勢，奮力譜寫魅力承德和合之美的時代華章,。

和合之城：民族團結(jié)之花常開長盛

秋天的承德,，天光云影共徘徊。走進雙橋區(qū)潘家溝街道窩瓜園社區(qū)共治共建議事廳,，只見“五星微心愿”文化墻上,，當(dāng)?shù)厝罕娪脻h族、蒙古族、朝鮮族文字書寫的愿望圍成心形,，“和睦”“團結(jié)”成為關(guān)鍵詞,。

承德,，中原農(nóng)耕文明和北方游牧文明交匯之地,，匈奴、鮮卑,、契丹,、女真等少數(shù)民族先后在此游牧。北宋歐陽修有詩云：“兒童能走馬,，婦女亦腰弓”“合圍飛走盡,，移帳水泉空”。

因獨特的位置,、秀美的風(fēng)光,，又恰在北京與皇家獵苑木蘭圍場中間地帶，清康熙在此修建行宮,。這里逐漸成為“塞外京都”,。清帝每年幾乎有半年來此避暑和處理朝政，接見少數(shù)民族王公與外國使節(jié),。

青磚灰瓦銘刻歷史風(fēng)云，亭臺樓閣見證民族團結(jié),。

歷經(jīng)300多年風(fēng)雨,，避暑山莊正門石匾上，用滿,、藏,、漢、維,、蒙五種文字書寫的“麗正門”依然遒勁有力,。登高遠眺，彼時供少數(shù)民族首領(lǐng)朝覲時禮佛之用的“外八廟”與避暑山莊呈烘云托月之勢,，“合內(nèi)外之心,，成鞏固之業(yè)”。

從小在山莊城墻外長大,，楊正義今年已70歲,，家有回、漢和滿三個民族,，是典型的多民族家庭,。趕上傳統(tǒng)節(jié)日，全家老少其樂融融,，熱鬧非凡,。“清代時,，附近就是各族商賈聚集地。”楊正義說,，“打我記事起,，逢年過節(jié)，鄰里之間都會分享油香等民族美食,。大伙兒不出遠門,，就能品嘗多民族道地飯菜，感受多民族節(jié)日氣氛,。”

“承德多元融通,、包容開放的文化底蘊，源自民族團結(jié)這一文化因子,。”承德避暑山莊博物院院長孫繼新說,。

“社區(qū)里多民族互嵌式融合居住,。”潘家溝街道窩瓜園社區(qū)黨委書記胡音格稱,，各族群眾代表每月齊聚共治共建議事廳，“聽群眾說事,、讓群眾議事,、邀群眾評事”，小小的社區(qū)成為各族群眾守望相助的大家庭,。

“石榴花開,，籽籽同心。”如今,，在承德,，多民族交往交流交融，滿,、回,、苗、蒙古族等53個少數(shù)民族人口近180萬,，占全市總?cè)丝诮话搿?/p>

“木蘭秋狝,、多倫會盟、萬樹賜宴……山莊因‘和’而修,，外廟因‘和’而建,，承德因‘和’而興。民族和睦,、共求進步,，‘和合’是承德之魂。”孫繼新說。

人文之城：歷史文化之脈深厚綿長

歷史波瀾掩映于碧水流淌間,，覽盡千年煙云,。

被譽為“東方維納斯”的圓雕石刻女神像是紅山文化的有力佐證，蛙面石人等近萬件文物是山戎文化遺存,，遼大長公主墓等遺址無聲訴說著契丹文化的興衰……承德發(fā)現(xiàn)并登記各個時期不可移動各類文化遺存4253處,，309項各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠流長。

“形貌如中華成一統(tǒng),，名勝集全國于一園,，文化融華夏五千年,，是和合文化的集中體現(xiàn),。”文化學(xué)者蒙曼如此形容故鄉(xiāng)承德。

“自有山川開北極,，天然風(fēng)景勝西湖。”在避暑山莊這個世界現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林里,，正宮位于中軸線上,，附屬宮殿筑于兩側(cè)，均衡對稱,。建筑依山就勢,、錯落有致，整體“雖由人作,，宛自天開”,。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“避暑山莊的文化很深厚，建筑構(gòu)思精美,，是我國的重要文化遺產(chǎn),。”“園林文化是幾千年中華文化的瑰寶，要保護好,，同時挖掘它的精神內(nèi)涵,，這里面有我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。”

漫步園中,，可感受煙雨樓江南水鄉(xiāng)的情調(diào),、萬樹園塞外草原的粗獷、四面云山北方峰岳的雄渾,。

“咱承德人沒事就愛去山莊溜達,，跟后花園一樣。”55歲的王雪瑛是這座清涼寶地的?？?。從上世紀(jì)90年代惠民年票發(fā)售以來，她幾乎每年都買。從水心榭開始,，圍湖步行一圈,，是她晨練的常態(tài)。“外地朋友來,，就給他們講這園子的美,。”

“悠久的文化底蘊積淀城市的發(fā)展底色,。”承德市文物局總工程師陳東說,，傳統(tǒng)的有形遺產(chǎn)已化為精神的無形遺產(chǎn)，滋養(yǎng)承德,、浸潤人心,。

經(jīng)過十年探索，避暑山莊古建筑數(shù)字化復(fù)原藝術(shù)展與觀眾見面,。清舒山館,、梨花伴月……17處湮沒在歷史長河中的遺址得到復(fù)原展示，人們在“云端”與歷史打了個照面,。

承德人對當(dāng)?shù)氐臍v史文化有著獨特的自豪感,。

歷史愛好者楊潤忠用詼諧幽默的語言講述承德文化故事，雕琢城市記憶,，8年來在微信公眾號上更新原創(chuàng)文章600多篇,，不少人主動聯(lián)系他，為他提供典籍資料,。楊潤忠說：“把家鄉(xiāng)的人文,、歷史與當(dāng)下滲透融合，讓躺著的歷史站起來,，讓沉寂的歷史鮮活起來,，這是我的初心。”

“活起來”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入人心,。

《鼎盛王朝·康熙大典》《君臨熱河》等好戲連臺激活夜經(jīng)濟，金山亭造型文創(chuàng)催生“潮玩”避暑山莊新方式,，打卡“皇家藥莊”體驗“采藥游名山”成為研學(xué)新時尚,，長城影展、漢服旅拍引得游客紛至沓來……

鑒往知來,，向史而新,。“觸摸文化遺產(chǎn)的過去，是為了更好走向未來,。”陳東說,。賡續(xù)文脈,，汲古壯今，承德有底氣更有信心,。

生態(tài)之城：綠色發(fā)展之魂賡續(xù)傳奇

承德最北端,，一彎深綠像展翅雄鷹，扼守在渾善達克沙地南緣,。

塞罕壩機械林場,，昔日荒僻苦寒之地，也是離北京最近的沙源地,。歷史上這里水草豐沛,、森林茂密、鳥獸繁集,，遼金時被譽為“千里松林”,，清代“炎歊不至，清風(fēng)滿林,，山雨既濡,，萬卉齊發(fā)”,。令人惋惜的是,，后來，由于濫砍濫伐與山火肆虐,，“美麗的高嶺”一度退變?yōu)槊Ｃ,；脑?/p>

在承德，“六女上壩”的故事家喻戶曉,，當(dāng)年陳彥嫻等人義無反顧奔赴荒原植樹播綠,，書寫壯麗的青春之歌。如今,，青絲變白發(fā),，荒山變青山。在這里并肩戰(zhàn)斗的,，既有防火調(diào)度員,，也有“森林醫(yī)生”防治檢疫員；既有碩士畢業(yè)的林場科研所研究人員,，也有剛畢業(yè)的大學(xué)生技術(shù)員……

從“飛鳥不棲,、黃沙遮天”到“蒼翠連綿、繁花無盡”,，三代務(wù)林人譜寫了115萬畝林海的綠色奇跡,，營造出世界最大人工林，獲得聯(lián)合國“地球衛(wèi)士獎”,。

2017年8月,，習(xí)近平總書記對塞罕壩機械林場建設(shè)者感人事跡作出重要指示，為塞罕壩精神作出定義：牢記使命,、艱苦創(chuàng)業(yè),、綠色發(fā)展。

塞罕壩精神成為荒漠變綠洲的核心密碼,，更將綠色基因根植在這座城市的血脈里,。

“濡水又東南流，武列水入焉,。其水三川派合,。”千百年來，武烈河如玉帶貫穿承德,，無私滋養(yǎng)著城市,。

蘆葦、菖蒲,、荷花裝點水面,，野鴨、鸕鶿,、鷺鷥棲息繁衍……傍晚,，66歲的攝影愛好者楊利民照例來到武烈河“百里畫廊”，不時按動快門定格瞬間,。遇到頑皮的孩子向水鳥投擲石子,，他立即上前阻止。

“記憶中武烈河曾是另一番景象：四周光禿禿,、灰蒙蒙，洪水的泛濫,、工業(yè)的污染一度讓這里‘面容枯槁’,。”楊利民說。他在岸邊生活了幾十年,，用鏡頭記錄著承德變遷,。近10年來，他經(jīng)常來岸邊拍照,，相機中的“大片”越來越多,，遇上的不文明行為越來越少。“這是堅定不移建生態(tài),、保環(huán)境的成果,。”

以“文”化城，因“綠”興城,。“綠色是承德最亮麗的底色,，生態(tài)和諧是文明之花不可或缺的一瓣,。”承德市生態(tài)環(huán)境局局長馮軍會說。

雙塔山賞丹霞奇觀,，壩上草原策馬馳騁，“熱河谷”泡休沐湯泉……行走于承德,，仿佛“人在景中游,，景隨人影換”。如今,，吸引游客的不僅是避暑山莊,，還有深邃高遠的“承德藍”、郁郁蔥蔥的“承德綠”,、勤勞樸實的“承德情”,。

青山常在，碧水長流,。促民族團結(jié),，傳豐厚遺產(chǎn)，護綠色長城,，正是承德之“承”,。