本報(bào)據(jù)新華每日電訊 河北定州博物館有“又見東坡”展,，介紹蘇軾任定州知州的情況。定州是蘇軾行跡的最北方,，地方任職的最高點(diǎn),，也是他仕途最后一個(gè)和落差最大的拐點(diǎn)。

蘇軾以雙學(xué)士的身份兼知定州,，地位之高非他任其他地方官時(shí)可比,，且定州當(dāng)時(shí)地位非常重要，三朝重臣富弼說(shuō)：“定為一路治所,，實(shí)天下要沖之最,。”“定”即定州。

定州今是京廣線上一個(gè)省管縣級(jí)市,，歷史上它曾為中山,、后燕國(guó)都，作過(guò)郡國(guó),、行臺(tái),、路,、府、州治所,，楊堅(jiān),、韓琦、司馬光等也曾來(lái)任職,。韓琦有詩(shī)云：“中山風(fēng)物有前緣,，經(jīng)賞重陽(yáng)第五年。”說(shuō)他和定州有緣,，過(guò)了5個(gè)重陽(yáng)節(jié),。乾隆多次駐蹕定州，寫道：“眾春花木復(fù)舊觀,，清秋風(fēng)月移新痕,。”說(shuō)韓琦命名的眾春園修復(fù)一新。定州建城2000多年,，不知走過(guò)多少有緣人,，古城幾歷興衰，復(fù)舊觀不止一次,。

2024年9月26日,，又一次復(fù)建的定州眾春園正式開放。當(dāng)日新華社報(bào)道稱,，眾春園始建于北宋,，是我國(guó)較早的一處官民同賞園林，新眾春園占地458畝,，再現(xiàn)宋代眾春園秀美景致,，并植入沉浸式、互動(dòng)式,、體驗(yàn)式的新場(chǎng)景,、新業(yè)態(tài)。

如今的定州,，貢院,、文廟、開元寺塔等古建筑莊嚴(yán)巍奐,，博物館,、眾春園、石刻館等新場(chǎng)所底蘊(yùn)深厚,。

“古城新韻”中包含著悠長(zhǎng)敘事,，值得慢慢品味。

中山風(fēng)物有前緣

“今年中山去,，白首歸無(wú)期”,，這是蘇軾赴任定州前寫給弟弟蘇轍的詩(shī)句,。

中山是定州的古稱。定州考古發(fā)現(xiàn)的歷史上溯石器時(shí)代,，傳說(shuō)的歷史從堯帝講起,，正式載入史書并有明確紀(jì)年，是公元前414年,，這年中山武公定都于顧,，即后來(lái)的定州。

中山武公是中山國(guó)第一個(gè)有文獻(xiàn)記載的國(guó)君,，也是定州悠長(zhǎng)敘事中首個(gè)有記錄的出場(chǎng)人物,。中山國(guó)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北狄族鮮虞氏建立的方國(guó)，鮮虞人由西部遷來(lái),，最初居于新市（今河北正定）,，前506年遷中人城（今河北唐縣），因城中有山始稱中山,。武公建都于顧后不久傳位桓公,，桓公不諳國(guó)政，魏國(guó)派名將吳起,、樂羊來(lái)攻,，前406年顧被攻破。

顧在定州沒有多大疑問,，但具體位置尚無(wú)定論,。定州市磚路鎮(zhèn)王村村南，東西各有一夯土堆,，稱“東城西堡”,。東城面積較小，西堡有部分城墻殘?jiān)?，土墻?nèi)是平坦的高臺(tái),，面積約有50畝，已為農(nóng)田,。村支書胡偉平告訴記者：“村里曾挖出成捆的箭鏃、斷劍,。”2016年,，原河北省文物研究所對(duì)西堡進(jìn)行過(guò)調(diào)查勘探，確認(rèn)為戰(zhàn)漢時(shí)期城址遺存,。當(dāng)?shù)匚氖费芯空哒J(rèn)為這里可能是顧邑遺址,，那些箭鏃、斷劍,，或是吳起,、樂羊攻城時(shí)的遺留,。

中山桓公繼武公之后進(jìn)入定州敘事，他的經(jīng)歷很勵(lì)志,，先是荒政被滅國(guó),，20多年后復(fù)國(guó)，定都靈壽（今河北靈壽）,，勵(lì)精圖治,，國(guó)勢(shì)增強(qiáng)，一度與七雄并立,。20世紀(jì)70年代,，平山縣發(fā)現(xiàn)中山王陵，出土大量文物,，實(shí)證了桓公復(fù)國(guó)后的歷史,，但武公和桓公在顧時(shí)的往事，仍泯沒在黃土之中,。

定州博物館擁有5萬(wàn)多件館藏文物,，有“縣級(jí)博物館的天花板”之稱，其中對(duì)戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)展示不多,，有鮮虞中山所鑄“尖首刀”,，而濃墨重彩推出的中山是漢代中山國(guó)。

秦統(tǒng)一后,，中山為郡,。前154年，西漢景帝劉啟將其子劉勝封為中山王,，以盧奴（今定州）為首府,，傳了六世國(guó)除，之后西漢和東漢各封過(guò)3次中山王,，兩漢中山王累計(jì)世襲十七代,，共傳近300年。20世紀(jì)后期在定州及附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)了多座王陵,，為了解漢代中山國(guó)的情況提供了實(shí)證資料,。

劉勝是定州敘事中較早出場(chǎng)的名人。司馬遷說(shuō)他樂酒好內(nèi),，有120多個(gè)子女,。顏師古也說(shuō)他耽于妻妾。定州文史研究者任振焦認(rèn)為,，樂酒好內(nèi)是劉勝韜光養(yǎng)晦的策略,，其《聞樂對(duì)》《文木賦》等顯示出不凡的政治見解和文學(xué)造詣。

劉勝在位41年,，其間削藩引起的矛盾不斷,，在其強(qiáng)勢(shì)的弟弟漢武帝治下,，相鄰的常山國(guó)、燕國(guó)等都被除國(guó),，劉勝得善終并傳國(guó)百年,，自是有其高妙之處。劉勝謚號(hào)為“靖”,，“靖”意“寬樂令終”,，名副其實(shí)。

1968年在定州附近滿城縣（西漢時(shí)稱北平縣,，屬中山國(guó)）發(fā)現(xiàn)劉勝墓,，出土了金縷玉衣等珍貴文物。之前人們誤認(rèn)為定州城內(nèi)一個(gè)封土丘為劉勝墓,，清乾隆時(shí)在其前立了“漢中山靖王墓”碑,，碑今猶存。明清時(shí)官方清明都要祭掃此墓,，因名所累墓多次被盜,，1996年雨水灌入，文物部門將其打開,，隨葬品所剩無(wú)幾,，經(jīng)鑒定此墓應(yīng)為漢朝侯級(jí)墓。

考古調(diào)查發(fā)現(xiàn),，兩漢十七代中山王中除靖王劉勝等三人外,，其他中山王及其陪葬墓均在今定州，境內(nèi)已確認(rèn)漢墓281座,。在定州市博物館,，重點(diǎn)展示中山穆王劉暢等墓中出土文物。極盡奢華的掐絲鑲嵌金辟邪,、雕工精湛的透雕神仙故事玉座屏……映射著大漢的繁榮與瑰麗,。

劉備自稱中山靖王之后，他本人也在定州敘事中出場(chǎng),，任安喜縣尉,，安喜是漢代中山國(guó)下轄14縣之一，故址在定州東亭鎮(zhèn)固城村,。東亭鎮(zhèn)黨委宣傳委員張徐銘介紹,，村里正準(zhǔn)備建村史館，設(shè)計(jì)方案中劉備鞭打督郵是重點(diǎn)展示內(nèi)容,。

《三國(guó)志》記載,，安喜縣尉劉備求見督郵不成,，將之捆打后棄官而走,?！度龂?guó)演義》將打人者改為張飛，說(shuō)他酒后聽說(shuō)督郵要算計(jì)劉備,，憤而出手,。張飛酒后鞭督郵雖是演義，中山確有好酒,。平山中山王墓中發(fā)現(xiàn)有古酒,，經(jīng)鑒定為古書記載的松醪，劉勝墓中酒器殘留物也檢驗(yàn)出相同成分,。張飛所飲是否中山松醪不可考,，蘇軾倒是對(duì)中山松醪情有獨(dú)鐘，他在定州以古法試制釀成,，為此寫下名作《中山松醪賦》,。

中山松醪是用松樹枝節(jié)釀制的美酒，蘇軾寫了他制作和飲用中山松醪的情況,，稱其如玉液瓊漿,，賽過(guò)宮廷羊羔美酒，“似玉池之生肥,，非內(nèi)府之蒸羔”,，飲后感覺身輕如燕，可以“跨超峰之奔鹿,，接掛壁之飛猱”,。

蘇軾之后，定州中山松醪酒一直有沿傳,。據(jù)《定州市志》記載,，清代由永昌號(hào)生產(chǎn)，1991年,，河北中山松醪酒業(yè)有限公司的產(chǎn)品在國(guó)際詩(shī)酒節(jié)上獲“金爵士”獎(jiǎng),。2016年，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)中山松醪酒實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù),。

蘇軾常以“為中山守”指代自己在定州任職,。從魏晉到民國(guó)，“古中山國(guó)”和“中山”都是指定州,，而今漫步定州古城,，仍能看到“中山宴”招牌等不少“中山”印跡。

燕南異事真堪紀(jì)

蘇軾也曾用“燕南”指代定州,，有詩(shī)云：“燕南異事真堪紀(jì),，三寸黃柑擘永嘉。”

定州處在燕地之南故稱燕南，燕國(guó)是戰(zhàn)國(guó)七雄之一,，燕國(guó)統(tǒng)轄區(qū)域涉及今天的河北,、北京、天津,、遼寧等地,。三家歸晉后時(shí)間不長(zhǎng)，匈奴,、鮮卑等少數(shù)民族政權(quán)紛立,，逐鹿中原，史稱十六國(guó)時(shí)期,。其中鮮卑慕容部在燕地起家,，幾經(jīng)滅國(guó)復(fù)國(guó)，共建立過(guò)五個(gè)以燕為名的政權(quán),，后人為了區(qū)分稱之前燕,、后燕、西燕,、南燕,、北燕。金庸《天龍八部》中慕容復(fù)一心要復(fù)的燕就是這個(gè)燕,。慕容復(fù)未能復(fù),，第一個(gè)復(fù)國(guó)的是慕容垂，384年他建都中山,，史稱后燕,。

慕容垂，定州敘事中一個(gè)有看點(diǎn)的人物,。

看點(diǎn)一,，宮廷戲中閃亮與無(wú)奈。慕容垂是前燕主慕容皝的第五個(gè)兒子,，智勇過(guò)人,，慕容皝想立他為儲(chǔ)，被群臣以長(zhǎng)幼有序勸阻,。其兄慕容儁繼位后,，對(duì)他深為忌憚，刻意打壓,。慕容儁子慕容暐執(zhí)政時(shí)內(nèi)憂外患,，369年?yáng)|晉大將桓溫來(lái)攻，慕容暐準(zhǔn)備逃跑,，慕容垂主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn),，擊退強(qiáng)敵，保國(guó)大功卻引來(lái)更重的猜忌，性命難保,，只好投靠前秦,。

看點(diǎn)二，戰(zhàn)爭(zhēng)片中情義與謀略,。前秦主苻堅(jiān)很賞識(shí)慕容垂，不聽謀臣王猛進(jìn)諫對(duì)慕容垂委以重任,。淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)大敗,，只有慕容垂的三萬(wàn)人完好，苻堅(jiān)來(lái)投,，左右勸慕容垂殺苻堅(jiān)復(fù)國(guó),，慕容垂以情義為重拒絕，還把軍隊(duì)指揮權(quán)交還苻堅(jiān),。戰(zhàn)前,，苻堅(jiān)周圍人都認(rèn)為時(shí)機(jī)不成熟不能出兵，慕容垂卻大力支持,，有史書說(shuō)慕容垂也知必?cái)?，為?fù)國(guó)而促動(dòng)。

看點(diǎn)三,，歷史劇中成功與悲情,。淝水之戰(zhàn)后苻堅(jiān)同意慕容垂帶兵回前燕故地，慕容垂如龍歸海,，在敵國(guó)隱忍蓄力十多年后終于復(fù)國(guó),。這時(shí)拓跋鮮卑在平城（今山西大同）崛起，慕容垂派太子慕容寶征討,，在參合陂（今內(nèi)蒙古涼城）大敗,，數(shù)萬(wàn)人被殺。慕容垂親征攻克平城,，返軍時(shí)路過(guò)參合陂,，見積骸如山，全軍痛哭,，慕容垂慚憤嘔血,，途中去世。

參合陂勝利者是拓跋珪,，一位更成功的復(fù)國(guó)者,，他光復(fù)代國(guó)改稱北魏，統(tǒng)一北方,。397年,，拓跋珪攻克中山，設(shè)安州，治所在中山,。400年改安州為定州,，這是定州之名的肇始。

拓跋珪開啟了定州新章節(jié),。首都平城處晉北,，為便于統(tǒng)治太行山以東地區(qū)，他在定州設(shè)行臺(tái),，代行中央權(quán)力,，使之成為河北平原上最重要的政治和軍事?lián)c(diǎn)。以“定”為名與首都并稱,，意“平定天下”,，這顯示出拓跋鮮卑之雄心。北魏皇帝多次駐蹕定州,，并不斷開拓整修平城與定州間的道路,。拓跋鮮卑起自大興安嶺，逐漸南遷至平城,，定州是他們經(jīng)營(yíng)中原的第一個(gè)著力點(diǎn),，494年，孝文帝拓跋宏遷都洛陽(yáng),，革俗漢化并改漢姓元,。

2005年在山西大同城郊出土蓋天保墓磚，磚上銘文說(shuō)蓋天保是北魏將軍,，墓在“臺(tái)東南八里坂上,，向定州大道東一百六十步”。有學(xué)者認(rèn)為,，“臺(tái)”指北魏國(guó)都平城,，“定州大道”出現(xiàn)在墓磚上，說(shuō)明它是當(dāng)時(shí)通用道路名稱,，在平城邊出現(xiàn),，表明不是定州附近的道路而是指從平城到定州的大道。

學(xué)者李憑《北朝論稿》中說(shuō),，“定州大道是北魏時(shí)期最為著力營(yíng)建和維護(hù)的交通要道”,，定州地處華北平原北部的西側(cè)，“可以十分便利地通達(dá)黃河下游的各處”,，且“整個(gè)北魏統(tǒng)治時(shí)期,，河北盛產(chǎn)的糧食和農(nóng)副產(chǎn)品在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占重要比例，中山城是東方最重要的物資集散之地”,。

北魏權(quán)臣高歡曾被封為世襲定州刺史,。北魏分為東,、西魏后，高歡把持東魏朝政,，任厙狄干為定州刺史,。定州博物館有厙狄干為高歡祈福而制的佛造像，造型精美,，刻字清晰,。定州博物館館長(zhǎng)齊增玲說(shuō)，厙狄干是高歡妹夫,，當(dāng)時(shí)定州為經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),，更是軍事要地，從東魏到高歡兒子建立的北齊,，出任定州刺史的都是高氏親信。

577年,，北周滅北齊,，在定州置總管府，以楊堅(jiān)為定州總管,。隋代和唐初在定州設(shè)過(guò)大總管府,、都督府，轄地最大時(shí)包括幽,、德,、趙等32州，囊括今河北中北部和京津,。

安史之亂后,，河北藩鎮(zhèn)割據(jù)，定州是義武鎮(zhèn)治所,。諸藩鎮(zhèn)中義武鎮(zhèn)不如魏博,、成德、幽州三鎮(zhèn)名頭大,，但有其獨(dú)特處,，如主動(dòng)放棄父死子繼的藩鎮(zhèn)慣例。810年,，第二任義武節(jié)度使張茂昭不顧其他藩鎮(zhèn)反對(duì),，主動(dòng)提出上交權(quán)力，四次上表得到允許,，舉族入朝,，在割據(jù)中率先書寫統(tǒng)一篇章，白居易曾致書褒揚(yáng),，康熙評(píng)點(diǎn)史書時(shí)稱他“可謂不負(fù)國(guó)矣”,。

宋代避趙光義諱改義武為定武,，宋仁宗時(shí)定州官員得到唐代歐陽(yáng)詢臨本《蘭亭序》刻石，稱“定武蘭亭”,。這是存世最接近原跡也是最具傳奇色彩的摹本刻石,，刻于唐代，五代時(shí)由長(zhǎng)安轉(zhuǎn)到汴京（今開封）,，遼主耶律德光掠得后返經(jīng)欒城（今河北欒城）時(shí)病故,，刻石流落民間，經(jīng)過(guò)80年后在欒城重新出現(xiàn),，移入定州,，蘇軾任職時(shí)仍在，后重回汴京,，北宋亡時(shí),，再次失蹤，好在有拓本傳世,。清代再次發(fā)現(xiàn)石刻,，真?zhèn)紊杏袪?zhēng)議。

欒城是蘇軾的祖籍,。他習(xí)書最早就是學(xué)《蘭亭序》,，在定州看到“定武蘭亭”后作《題蘭亭記》，稱：“此本最善”,。

太行千里送征鞍

“逐客何人著眼看,，太行千里送征鞍。”這是蘇軾在離開定州路上寫的詩(shī)句,。

定州地處太行山東麓大道,，南下北上沿路可見千里太行。在從東晉十六國(guó)時(shí)期開始的民族大融合中,，定州是北方游牧民族南下的必經(jīng)之地,。《讀史方輿紀(jì)要》中說(shuō)：“南牧河濟(jì),，必先集中山,。蓋中山之去云、朔,，僅隔一陘,，從高而下，勢(shì)若建瓴,。既至中山,，則出險(xiǎn)就平，馳突較易,。”定州處在燕山南下和東出太行山的交匯點(diǎn),，特別是出太行山到定州就進(jìn)入平原,，這使定州成為民族交流交融的重要節(jié)點(diǎn)。

五代時(shí)石敬瑭割讓燕云十六州給契丹,，中原政權(quán)失去了燕山防線,，緊鄰燕云的定州成了最緊要的邊地。富弼還說(shuō)：“天下十八道,，惟河北最重,。河北三十六州軍，就其中又析大名府,、定州,、真定府、高陽(yáng)關(guān)為四路,，惟定州最要,。”定州市開元寺塔文保所副所長(zhǎng)王麗花說(shuō)，宋太宗二次北伐失敗后宋遼以拒馬河一線為界,，定州成為“極邊州”,。1004年澶淵之盟后宋遼議和，但雙方互相戒備,，宋屯大軍于定州,，在河北防御體系中起總領(lǐng)全局作用,。

北宋定州敘事中,，首先引人注目的是韓琦，1048年韓琦以資政殿學(xué)士,、給事中知定州,。近千年來(lái)，定州人一直對(duì)其極尊崇,，他們說(shuō),，不識(shí)韓琦，愧怍定州人,。

韓琦為相十年,，贊輔三朝，到定州前已在抵御西夏和慶歷新政中發(fā)揮重要作用,。因新政受到阻力轉(zhuǎn)地方任職,。他在定州五年，整治亂軍,、強(qiáng)化治安,、減少禁地、招募流民……一系列保境安民舉措得到認(rèn)可和擁戴,。他還修繕官家園林對(duì)民開放,，命名為“眾春園”,，堪稱最早的“人民公園”。1075年韓琦去世,，定州民眾為其立廟,，每逢韓琦生辰都要祭奠。

1093年,，蘇軾以端明殿學(xué)士,、翰林侍讀學(xué)士兼知定州，到任后幾天即去祭告韓琦,。蘇軾早年受韓琦提攜,，感恩已久。祭文寫道：“公治此邦,，沒食其民,。我獨(dú)何幸，敬踐后塵……敢不師公,，治民與軍,。雖無(wú)以報(bào)，不辱其門,。”

蘇軾是定州敘事的“戲眼”,，他在這任職不過(guò)半年多，卻成為這片土地上久久頌揚(yáng)的傳奇,。

蘇軾在定州位高權(quán)重,，其實(shí)處在失意中，這年八月,，相伴多年的繼室王閏之去世,，九月，支持他的太皇太后高氏駕崩,，當(dāng)政的哲宗不信任他,，表面上得外放要職，實(shí)際上被趕出權(quán)力中心,。國(guó)事家事,，風(fēng)雨飄搖，“今年中山去,，白首歸無(wú)期,。客去莫嘆息,，主人亦是客,。對(duì)床定悠悠，夜雨空蕭瑟”,。字里行間,，幾許無(wú)奈,。盡管如此，蘇軾在定州任上并未懈怠,，他以通達(dá)樂觀的態(tài)度處世,，以才智和勇氣踐行對(duì)韓琦的祭告。

在風(fēng)雨欲來(lái)的時(shí)局和宿弊難清的政務(wù)中,，剛健有為而又得失超然,，為定州留下豐厚的人文遺產(chǎn)，軍務(wù)是蘇軾定州施政一個(gè)重點(diǎn),，這是他在其他地方任職時(shí)不多見的,。澶淵之盟后長(zhǎng)期和平，軍備懈怠,，蘇軾嚴(yán)明法紀(jì),，對(duì)聚眾賭博、魚肉百姓的論罪懲處,。同時(shí)改善軍營(yíng)條件,，他看到營(yíng)房破敗說(shuō)，“豈可身居大廈,，而使士卒終年處于偷地破屋之中,，上漏下濕，不安其家?”多方籌措進(jìn)行修繕,。

定州蘇軾文化研究者蘇守巡說(shuō),，定州原有官督民辦“弓箭社”，當(dāng)時(shí)已經(jīng)荒廢,。蘇軾建立規(guī)章法度加強(qiáng)“弓箭社”,，組織青壯年村民邊務(wù)農(nóng)邊帶弓箭操練,，增加防衛(wèi)能力,。

蘇軾到定州時(shí)正逢河北災(zāi)荒，百姓缺糧,，蘇軾下令禁止苛捐雜稅,，免稅五谷，同時(shí)兩奏朝廷,，先請(qǐng)求減價(jià)賣米,，平抑糧價(jià)，進(jìn)而申請(qǐng)將倉(cāng)中陳米貸給百姓,，候農(nóng)戶豐年再還,。這些措施落實(shí)后，緩解了百姓糧荒,，蘇軾又組織民眾興修水利,，擴(kuò)種水稻,，并傳授栽種技術(shù)。

在黑龍泉附近,，蘇軾看到農(nóng)民插秧十分辛苦,，便將插秧勞作情景編為歌謠，教農(nóng)民邊插秧邊歌唱,，這被認(rèn)為是2006年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定州秧歌之起源,。

當(dāng)時(shí)定州管轄范圍包括今曲陽(yáng)、唐縣等地的太行山區(qū),，遼國(guó)已占據(jù)雁門關(guān)以北地區(qū),，定州西邊的太行山也是防務(wù)重點(diǎn)，蘇軾多次到太行山區(qū)巡查,，特別是對(duì)曲陽(yáng)的北岳廟和定窯關(guān)注較多,。遇旱災(zāi)到北岳廟祈雨，蘇軾祝文請(qǐng)求“倘有罪以致旱,，寧降罰于微躬”,。春天到北岳廟拜謁，祝文請(qǐng)求“賜之豐歲,，以昭靈德”,。將定瓷餾合刷瓶寄給蘇轍，詩(shī)云：“寄君東閣閑烝栗,，知我空堂坐畫灰,。”“畫灰”出自白居易詩(shī)“對(duì)雪畫寒灰”，形容心灰意冷,，無(wú)所寄托,。

蘇軾赴定州時(shí)已失意，半年里朝堂局勢(shì)加速不利,，1094年農(nóng)歷四月,，蘇軾被罷所任要職，貶往嶺南任六品散官,，還沒過(guò)南嶺已被5次加貶,，直至1101年去世再未得起復(fù)重用。

知定州可稱蘇軾政壇“絕唱”,，有學(xué)者統(tǒng)計(jì),，這期間他創(chuàng)作詩(shī)詞文章118篇，反映了濟(jì)世的努力,，也流露出忘世的淡然,。“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴,，一壺酒,，一溪云。”（《行香子·述懷》作于定州）

眾春花木復(fù)舊觀

乾隆句“眾春花木復(fù)舊觀”出自《雪浪石疊蘇軾韻》,。

蘇軾在定州期間,，得一黑質(zhì)白脈奇石，表面如山水畫卷,，名之雪浪石,，置石于漢白玉盆中，刻文字于石盆唇上,。詩(shī)云：“畫師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì),，天工不見雷斧痕。”宋代秦觀,、元代劉因,、明代邵寶、清代厲鶚等均有吟詠,。這雪浪石仍存于定州,，還存有《雪浪齋碑》，定州博物館工作人員吳汝峰說(shuō),，碑在元人《河朔訪古記》有記載,，應(yīng)為宋金時(shí)所刻。

乾隆到定州主要是去五臺(tái)山時(shí)經(jīng)過(guò),，清代天下一統(tǒng),，定州不再是邊防重鎮(zhèn)，但仍是交通要地,，旅人總要在定州打尖投宿,，延續(xù)著定州敘事。

1858年,，潘祖蔭和翁同龢分任陜西正副考官,，兩人同歲，家鄉(xiāng)相鄰,，還有不少共同愛好,，如寫日記,。他們8月20日過(guò)定州,，都記下了望見太行山。潘祖蔭當(dāng)年返京,，11月15日在定州過(guò)夜,，記下城中有蘇軾的雪浪石和中山靖王墓。翁同龢次年5月1日返經(jīng)定州，寫道“城大而堅(jiān)”,。

1900年12月,，沈家本經(jīng)定州，作詩(shī)4首,。其中一首詠雪浪石：“畫石爭(zhēng)傳雪浪奇,，高齋蕪沒系人思。坡公昔作邊城帥,，十萬(wàn)旌旗變色時(shí),。”追懷蘇軾鎮(zhèn)守邊地時(shí)的榮光，感念眼前的荒涼凄然,。沈家本是清末法律改革的主持者,，今北京宣武門外有其故居。1900年時(shí)他在保定署直隸按察使,，義和團(tuán)興起,，八國(guó)聯(lián)軍入侵，在保定的清朝官員因支持義和團(tuán)而被聯(lián)軍囚禁,，直隸布政使廷雍等被聯(lián)軍公然殺害,，沈家本僥幸得脫南下，定州之作抒寫他飽受屈辱后的傷感,。

還有一首寫開元寺塔：“岧峣塔影插天青,，鈴語(yǔ)劬當(dāng)不忍聽。戰(zhàn)馬悲鳴烏鳥絕,，夕陽(yáng)殘戍幾人經(jīng),。”開元寺塔建于北宋，高83.7米,，是我國(guó)現(xiàn)存最高的磚木結(jié)構(gòu)的古塔,，始建于1001年，歷55年完成,，既是佛塔,，又可作料敵樓。1884年,，塔東北面由巔至地剝落一角,，2003年，經(jīng)過(guò)15年的努力,，塔體維修加固工程基本完工,。

如今開元寺塔對(duì)外開放，在第三層上塔踏道處,，有一墨書題記：“絕頂西南面塔身有東坡題字,，正北門扇上有浮休題字。宣和三年閏月二十二日……”宣和三年是1121年，由此可知蘇軾曾登頂并題字,，那一刻他應(yīng)看到一生所見最遠(yuǎn)的北方,，可惜已不知他當(dāng)場(chǎng)題了什么。浮休是北宋文人張舜民的號(hào),，蘇軾去世時(shí)他正任定州知州,，作《蘇子瞻哀辭》：“滿酌中山酒，重添丈八盆,。公兮不歸北,，萬(wàn)里一招魂。”

第三層還設(shè)有佛龕,，后壁上有些許多年前的刻字,，其中依稀可辨有“三十八軍萬(wàn)歲”字樣，下寫“51.6”,，應(yīng)該是抗美援朝時(shí)期留下的痕跡吧,。

從殘缺不全到維修加固，從沈家本的屈辱到三十八軍的勝利,，開元寺塔見證了民族100多年來(lái)的危難和復(fù)興,。

定州有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，如今,，經(jīng)過(guò)精心保護(hù)修繕,，開元寺塔、貢院,、文廟等連點(diǎn)成面,，古城風(fēng)貌雛形初現(xiàn)，“眾春花木復(fù)舊觀”,。

不只“復(fù)舊觀”,，也是煥新顏，眾春園增加新場(chǎng)景,、新業(yè)態(tài),。定州貢院利用數(shù)字技術(shù)，使游客穿越進(jìn)入古代科舉考場(chǎng),，通過(guò)互動(dòng)答題體驗(yàn)層層選拔的科舉之路,。“又見東坡”展、雪浪石,、文廟中蘇軾手植“雙槐”等蘇軾相關(guān)元素串聯(lián)起來(lái),，形成“東坡行跡”研學(xué)線路。

定州重視保護(hù)文物和創(chuàng)新載體,，更注重激活豐厚歷史文化,，涵養(yǎng)為政之德,，培育文明之風(fēng),，以文化人,。

定州市委組織部常務(wù)副部長(zhǎng)潘建儒介紹，依托定州署建立了干部政德教育基地,，挖掘韓琦,、蘇軾等勤政愛民故事，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和表達(dá)形式,，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立新時(shí)代政德觀,，至今已有2000余人參加培訓(xùn)。

定州市文化廣電和旅游局局長(zhǎng)秦鵬介紹,，2024年,，文廟完成了新中國(guó)成立以來(lái)投資最多、規(guī)模最大的一次修繕,。而今,，定州各學(xué)校每天晨讀和課后學(xué)生們都要誦讀《論語(yǔ)》等經(jīng)典，文廟開展“明師道,、潤(rùn)師德,、鑄師魂”系列活動(dòng)，還舉辦“東坡杯”中華詩(shī)詞創(chuàng)作大賽,、東坡文化遺產(chǎn)交流……

定州文廟始建于唐,，1093年農(nóng)歷十月二十五，蘇軾到定州后第三天就到文廟祭拜,，贊頌孔子：“言不鈞用于一君,，而為無(wú)窮之遺教；身不寵利于一時(shí),，而有不朽之余榮,。”