盛世興文,，藏文于館,。博物館是傳承人類文明、凝聚文化認(rèn)同、促進(jìn)民族融合的歷史課堂,。地處京畿重地的保定是國家歷史文化名城,，作為南北文化碰撞交融的“燕南趙北”之地,，留下了豐富的歷史遺存,。近年來，保定市以鑄牢中華民族共同體意識為主線,，緊扣“博物館之城”建設(shè)目標(biāo),，深入挖掘體現(xiàn)中華民族歷史觀和中華文明五個突出特性的歷史史實，講好中華民族故事,，推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè),。
“小小講解員”趙一諾正在講解北齊彩繪陶俑
“涿州自古是各民族交往交流交融頻繁之地，據(jù)考證馬可波羅曾到訪涿州,，并稱贊涿州是‘大而美麗之城’,。”在涿州博物館，涿州市三義小學(xué)四年級學(xué)生趙一諾手拿“一片陶”站在《涿水長歌》展廳,，作為當(dāng)值的“小小講解員”,，她用稚氣未脫的聲音傳遞出既專業(yè)又有趣的講解：“涿州博物館與‘陶’有著很深的淵源，請看我身后這72件北齊時期的彩繪陶俑,，他們來自于各個部族,，大家仔細(xì)觀察他們的長相，有的眼窩深陷,、鼻梁高挺,，身著少數(shù)民族服飾，這是魏晉南北朝時期民族交融的一個例證,。”
游客參觀《涿水長歌》展廳
涿州城南發(fā)現(xiàn)的清代分路碑
涿州博物館以“幽燕沃壤 大美涿州”為基本陳列主題,，設(shè)有涿水長歌、石藝通靈,、陶韻炫彩等9個展廳,，陳列著從遠(yuǎn)古時期到近現(xiàn)代的珍貴文物。這些文物不僅見證了涿州地區(qū)的歷史變遷,，也反映了中華民族多元一體的發(fā)展格局,。涿州城南發(fā)現(xiàn)的清代分路碑,，上面就清楚地寫著“西路定興至保定河南陜西四川湖廣等處、南路新城至河間南京山東福建廣東等處”,。南來北往的官吏,、商旅、百姓,，進(jìn)京、出京的必經(jīng)之路就是涿州,，這使涿州成為政治,、經(jīng)濟(jì)、文化交流重鎮(zhèn),。
涿州博物館長期舉辦“小小講解員”志愿服務(wù)活動
涿州博物館深入挖掘歷史文物中的中華民族故事,，將鑄牢中華民族共同體意識融入講解詞中，并先后與市內(nèi)多個學(xué)校合作開展“小小講解員”志愿服務(wù)活動,，充分調(diào)動中小學(xué)生參與的熱情,，把中華民族共同體意識從小就植入孩子們的心靈。
涿州博物館松筠書院正在舉行國學(xué)活動
“這里是松筠書院,，多次舉辦國學(xué)活動,、傳統(tǒng)節(jié)日活動，還有紅色革命歷史展,。”涿州博物館副館長莊鑫告訴記者,，博物館將把激發(fā)愛國熱情、弘揚民族精神,、傳承紅色基因作為重要使命,，在守護(hù)好、傳承好,、展示好中華文明優(yōu)秀成果的同時,，再現(xiàn)各民族共同走過的團(tuán)結(jié)奮斗之路，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,。
堯母文化園解說員為學(xué)生們講述“堯母制衣”的故事
“這塊布背后的故事,，還要從4000多年前說起。當(dāng)時百姓衣著簡陋,，堯母偶然在山中發(fā)現(xiàn)一種稱為葛的植物,，不辭辛苦取其外皮曬干、裁剪,、縫合,，終于制成了一件衣服，人們稱之為葛衣,。此后,，堯母毫無保留地教會各部落如何制衣,，推動了中華文明的發(fā)展。”望都縣堯母文化園的解說員一邊指著金黃的布料,，一邊給前來參觀的學(xué)生們講述“堯母制衣”的故事,。
望都縣堯母文化園
望都，是堯帝之母的誕生地,。堯帝是上古五帝之一,，是一個至孝之人，每每想念母親,，就會登上伊祁山,，遙望母親居住的都山，望都一名便由此而來,。望都縣堯母文化園組織堯母文化專家學(xué)者,，以民族融合為觀察視角精心編寫解說詞，突出體現(xiàn)民族文化交流互鑒,、和諧共生的文化傳承,，生動講述堯母慶都聰慧達(dá)理、仁慈愛民,、教子有方的傳奇一生,，以及上古各氏族間征戰(zhàn)交流、融合發(fā)展的歷史,。
紅墻碧瓦間,，游客劉琳琳和朋友特意換上了民族服飾參觀游覽，時不時停下腳步拍照留念,。“身著民族服飾游園肯定是感觸更深,，好像自己在跟歷史對話，咱中華民族同根同源,，我們泱泱華夏民族團(tuán)結(jié),、屹立東方。”
堯母文化園民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動宣傳欄
堯母文化園通過舉辦全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演,、民族服飾游園,、國潮漢服秀、文創(chuàng)市集,、美食文化等內(nèi)容豐富,、形式多樣的文化活動，多角度展示中華民族交往交流交融的傳統(tǒng)文化底蘊,，將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鑄牢中華民族共同體意識結(jié)合起來,，厚植文化自信，增進(jìn)民族認(rèn)同,。
黃胄作品《歡騰的草原》
“這幅畫是黃胄藝術(shù)生涯的扛鼎之作《歡騰的草原》,，繪制于1981年,，表現(xiàn)的是新疆柯爾克孜族人民進(jìn)行傳統(tǒng)體育項目‘馬上角力’的活動場面。”蠡縣博物館館長趙冬梅告訴記者,，蠡縣博物館的館藏主要與蠡縣的兩個名人有關(guān),，分別是作家梁斌、畫家黃胄,，他們被稱為現(xiàn)代文藝界的“雙子星”,。其中，“黃胄藝術(shù)人生”陳列廳全面展示了國畫大師黃胄的藝術(shù)人生,，他以畫驢與齊白石畫蝦,、徐悲鴻畫馬，并稱為當(dāng)代“畫壇三絕”,。
蠡縣博物館館長趙冬梅介紹黃胄新疆寫生場景
趙冬梅介紹,，黃胄一生遵循“生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉”,，從青年時期就到各地寫生作畫,。他曾7次到過新疆，和新疆各族人民結(jié)下了手足之情,。他還多次輾轉(zhuǎn)于青海,、甘肅、西藏,、福建,、云南等地，少數(shù)民族成為他“妙筆生花”的描繪對象,。黃胄為各民族團(tuán)結(jié)融合奉獻(xiàn)了自己的力量,，因此又被稱為“邊疆畫家”。
蠡縣博物館
蠡縣博物館深入挖掘作品背后浸潤的“中華一家,，情深意長”,，在水墨間、故事里,，帶領(lǐng)游客一同見證各民族團(tuán)結(jié)一心的光榮傳統(tǒng),。
保定市“博物館之城”建設(shè)發(fā)展規(guī)劃 組圖
一片陶、一塊布,、一幅畫,，串聯(lián)起一座城。翻開《保定市“博物館之城”建設(shè)發(fā)展規(guī)劃》,，目標(biāo)定位非常清晰：到2025年底,，建成以國有博物館為骨干，以非國有博物館為補(bǔ)充的博物館布局,，形成“一核,、四區(qū),、三帶”博物館空間體系，打造“百館之城,、寶藏保定”品牌,。
游客在保定古蓮花池拍照打卡
保定市隨處可見的小微博物館群
保定，正朝著“博物館之城”的目標(biāo)邁進(jìn),，到2025年底,，博物館數(shù)量將達(dá)到100家以上，燕趙風(fēng)骨,、直隸風(fēng)韻,、革命風(fēng)華、京畿風(fēng)范在這里交融匯聚,。如今,，行走在保定，不經(jīng)意間就會與一家博物館相遇,。它們或者“興”于鬧市,，或者“隱”于民間，或者“藏”于街角……大小不一,、館藏多樣,、極具特色。各民族共同書寫的輝煌中國歷史,、共同創(chuàng)造的燦爛中華文化就在身邊,、觸手可及。
《太行龍脊——保定長城歷史文化展》
保定市民族工作部門以“博物館之城”建設(shè)為契機(jī),，通過舉辦民族文化體驗,、主題講座研學(xué)、“顯眼包”打卡等活動,，不斷增強(qiáng)各族群眾對中華文化的認(rèn)同,。截至目前，共推出《太行龍脊——保定長城歷史文化展》等展覽252個,，舉辦各類社教活動1489場次,，為鑄牢中華民族共同體意識奠定了更加堅實的精神和文化基礎(chǔ)。
保定市主城區(qū)博物館導(dǎo)覽示意圖
一座“百館之城”,，未來可期,。
一部“三交”史話，接續(xù)傳承,。
