《御制耕織圖》局部
    我國是農(nóng)業(yè)大國,。2019年底新冠病毒在我國肆虐,，全國人民采取了多種有效防疫措施,，并從今年3月初開始,，逐步分級恢復(fù)春耕生產(chǎn)秩序。從歷史角度而言,，我國具有悠久的農(nóng)耕文明,。在古代，農(nóng)業(yè)的豐歉直接影響國計民生,，因而帝王對春耕尤為重視,。
    每年立春后，他們都會在一塊特定范圍內(nèi)的耕田里親自示范扶犁耕田,，以號召全國民眾積極耕田勞作,，這塊特定的耕田可稱為“演耕地”，而皇帝做的示范活動可稱為“親耕禮”或“耕藉禮”,。根據(jù)我國考古學(xué)者對甲骨卜辭的研究,，發(fā)現(xiàn)早在商代就出現(xiàn)了皇帝親耕禮；通過對西周早期令鼎的銘文研究,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時皇帝的親耕禮就已經(jīng)比較完備了,。據(jù)戰(zhàn)國儒家經(jīng)典《穀梁傳·桓公十四年》記載,，皇帝在春耕時期會親自耕田以供奉農(nóng)神；據(jù)漢代散文《禮·月令·孟春之月》記載,，在正月,，皇帝會選擇吉日祭祀農(nóng)神，并親自扶犁耕田,，在農(nóng)田里來回犁田三次,，而王公犁田五次，九卿官員犁田九次,。在這里，農(nóng)神即發(fā)明農(nóng)具,、教會先民種植五谷的神農(nóng)氏,。皇帝親耕禮在歷朝歷代一直延傳下來,，并在明清時期表現(xiàn)得更加具體化和豐富化,。
    據(jù)《大明會典》卷九十二記載，洪武帝朱元璋建立明朝后,，于洪武二年二月在南京南郊建造先農(nóng)壇,，每年祭祀農(nóng)神并親自耕田。永樂帝朱棣在北京營建紫禁城的同時,，仿造南京先農(nóng)壇的規(guī)制,，于永樂十八年在正陽門南端西側(cè)建造了山川壇，包含皇帝更換祭服的具服殿,、面積為一畝三分的演耕地,、演耕地北面的觀耕臺、儲藏皇帝親耕田所產(chǎn)糧食的神倉等,，并規(guī)定后世皇帝在登基時應(yīng)來此處行親耕禮,。明萬歷四年山川壇更名為先農(nóng)壇，并為清代所沿用,。
    在先農(nóng)壇行親耕禮是明代皇帝禮儀活動的重要內(nèi)容,。《明史》卷四十九記載了弘治元年皇帝親耕禮的具體規(guī)定,。其中,，參加親耕活動的百官需提前齋戒。京城官員提前進宮將耕田用的耒耜和種子呈給皇帝檢閱,。親耕禮開始時,，由戶部尚書和順天府官員分別跪向皇帝，敬上耒耜和鞭子,?；实垡皇殖直?、一手扶耒耜，在地里來回耕田三次,，順天府官員跟在后面播種子,。隨后，皇帝把耒耜和鞭子還給官員,，然后登上演耕地北面的觀耕臺,，觀看官員耕田。親耕禮完成后,，百官行向皇帝慶賀禮,，皇帝亦對參加禮儀的人員進行賞賜。上述記載可反映明代帝王行親耕禮的一般流程,。
    清代皇帝亦重視親耕禮,，甚至規(guī)定在先農(nóng)壇行親耕禮之前，要在豐澤園預(yù)演,。豐澤園位于西苑（今中南海）內(nèi),，為康熙皇帝所建，其主要目的是勉勵,、督促農(nóng)?；顒樱滴醯垡嘤H自扶犁耕作,。“豐澤”的含義即風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登。據(jù)《清會典》記載,，豐澤園有稻田十畝一分,，有演耕地一畝三分。乾隆帝在《御制樂善堂全集定本》卷八《豐澤園記》中解讀了此處一畝三分地的用途,，即他的父親雍正繼承祖業(yè),，虔誠地敬奉上天和祭拜祖先，數(shù)年來多次在這里做親耕禮的預(yù)演,。由此可知,，豐澤園的親耕禮預(yù)演源于雍正年間。
    晚清政治家,、光緒皇帝的老師翁同龢在《翁同龢日記》里記錄了光緒十四年農(nóng)歷二月二十七日至二十九日皇帝的親耕禮活動行程,，包括第一天在豐澤園預(yù)演、第二天在紫禁城內(nèi)檢查農(nóng)具,、第三天在先農(nóng)壇親耕的具體過程,。據(jù)日記記載，二十七日上午天氣晴朗,，光緒帝于上午十點一刻左右來到豐澤園預(yù)演親耕禮,。他在耕田外帳篷休息片刻后,，脫下外套，整理好衣服,。然后由戶部侍郎嵩申準(zhǔn)備耕犁,，順天府尹高萬鵬準(zhǔn)備鞭子，跪著進獻給皇帝,?；实凼殖竹珩暝谧钋懊妫掏槺救撕蛯O詔經(jīng)播種,，侍郎孫詒經(jīng)拿著筐,，順天府丞何桂芳拿著裝種子的青箱跟著，御前侍衛(wèi)扶著犁,，兩位老農(nóng)牽著牛,。在皇帝帶領(lǐng)下，眾人來回耕了四次,。隨后,，皇帝在最前面,，大家跟著,，在耕完的田里播種子。
    以上活動相當(dāng)于預(yù)演,。二十八日,，天氣陰有小雨，早上六點光緒帝就到了中和殿,，翁同龢等人已提前恭候,，舉行親耕禮所用的犁、鞭,、裝種子的箱子已在紫禁城內(nèi)備好,。光緒帝審閱了祭祀農(nóng)神的祭文，然后檢查了各種農(nóng)具,。二十九日,，天氣晴轉(zhuǎn)陰，光緒帝去先農(nóng)壇正式行親耕禮,，凌晨五點半就到了先農(nóng)壇,。光緒帝首先上壇行禮，然后在太歲殿燒香,，在具服殿更衣,，更衣后用膳。約六點一刻,，光緒帝下令開始行耕田禮,，王公大臣就位站好,，皇帝穿著龍袍親自扶犁，官員們跟在后面,，按照預(yù)演的模式來回耕田四次,。
    明清皇帝親耕禮所用的演耕地面積均為一畝三分。那么,，為什么會選這個尺寸作為皇帝的專用演耕地的面積呢,？分析認(rèn)為，一畝三分地其實就是十三分地（1畝=10分）,。古代,，十三是個吉祥數(shù)字，多為帝王專用,。“十三”可寓意國土,，如我國明代在全國就有十三布政司。“十三”也可寓意皇帝專用,，如古代多個帝王所配腰帶包括十三個玉環(huán),；又如明朝十六位皇帝，葬在昌平天壽山麓的有十三位等,?；实墼谝划€三分地示范春耕，不僅僅寓意該演耕地為皇帝專用,，更寓意皇帝號召自己統(tǒng)治國土范圍內(nèi)的全民,，在春天到來之際及時開展耕作活動，以利于來年五谷豐登,、國泰民安,。
    此外，古人把農(nóng)業(yè)當(dāng)作萬物之本,，通過祭祀農(nóng)神來表達對農(nóng)業(yè)豐收的祈愿,，是古人樸素哲學(xué)觀的表現(xiàn)。而古代帝王在春耕時分,，親自下地耕田扶犁,，為天下做示范，以勸誡全民課農(nóng),，鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展,，體現(xiàn)了一種表率精神。由此可以認(rèn)為,，親耕禮為我國傳統(tǒng)文化精華的重要組成部分,。