明代文徵明《蘭亭修禊圖》（局部）,，現(xiàn)收藏于故宮博物院,。
    一
    融融春光中,，王羲之一行四十多人,，帶上筆墨紙硯、葦席酒具,，帶上對(duì)春天的向往,，帶上對(duì)修禊的虔誠，來到了會(huì)稽山陰之蘭亭,。群賢畢至,，少長咸集，曲水流觴,，逸興遄飛,。
    那一天，水流花開,，酒酣詩成,，四十二位得詩三十七首，編為一卷,，是為《蘭亭集》,。
    “清風(fēng)出袖，明月入懷”,，只見王羲之手中的筆閃轉(zhuǎn)騰挪,，兔起鶻落，轉(zhuǎn)瞬間,，一縷傳奇的光芒閃過神州大地,，一件劃時(shí)代的書法作品《蘭亭集序》就這樣橫空出世，呈現(xiàn)在大家面前,。據(jù)唐何延之《蘭亭記》載：“其時(shí)乃有神助,。及醒后，他日更書數(shù)十百本,，無如祓禊所書之者,。”
    《蘭亭集序》，通稱《蘭亭序》,，又名《蘭亭宴集序》《臨河序》《禊序》或《禊帖》,。作為天下第一行書，它是書家真正的偶像,，習(xí)書者幾乎沒有人不曾臨摹過《蘭亭序》,，都希望能從中窺見書法的堂奧；作為一篇千古傳誦的美文,，雖然世殊事異，每每覽之誦之,，也都“有感于斯文”,。
    暮春三月,，山陰道上，一切恍若新生,，王羲之吟誦道：“三春啟群品,，寄暢在所因。仰望碧天際,，俯磐綠水濱,。寥朗無厓觀，寓目理自陳,。大矣造化功,，萬殊莫不均。群籟雖參差,，適我無非新,。”謝安也是這次聚會(huì)的主角，這位在淝水之戰(zhàn)中吟嘯自若,，舉手投足之間就擊敗秦將苻堅(jiān)百萬之眾于八公山下的傳奇人物,，此時(shí)正隱居于此，只見謝安悠悠吟道：“相與欣佳節(jié),，率爾同褰裳,。薄云羅陽景，微風(fēng)翼輕航,。醇醪陶丹府,，兀若游羲唐。萬殊混一理,，安復(fù)覺彭殤,。”自負(fù)的左司馬孫綽則說：“攜筆落云藻，微言剖纖毫,。時(shí)珍豈不甘,，忘味在聞韶。”潁川庾友脫口直呼：“馳心域表,，寥寥遠(yuǎn)邁,。理感則一，冥然元會(huì),。”仿佛一群豐神俊朗之士正漸次走來,。仔細(xì)品咂這些詩句，總覺得字里行間,，仍有一些心事隨曲水流觴浮浮沉沉,，仍有一些話題隨蘭亭風(fēng)云忽聚忽散，似乎這不僅僅只是一次單純的祓除不祥之旅……
    爛漫的風(fēng)景催生了詩情，醇釅的米酒澆灌著塊壘：“向之所欣,，俯仰之間,，以為陳跡，猶不能不以之興懷,，況修短隨化,，終期于盡！古人云：‘死生亦大矣’,，豈不痛哉……后之視今,，亦猶今之視昔，悲夫……雖世殊事異,，所以興懷,，其致一也。后之覽者,，亦將有感于斯文,。”王羲之的目光掠過眼前的美景，掠過蘭亭的風(fēng)云,，思接千載,，神游萬仞。
    展開《蘭亭序》,，撲面而來的是一股卓爾不群的俊逸之氣,，晨露清流，新桐初引,，仿若風(fēng)拂柳絲,，又暗藏金聲玉振，二十個(gè)形態(tài)各異的“之”字,，像一根五光十色的魔棒,，把一顆顆散落的珍珠編織成一件精美絕倫的藝術(shù)品，像極了江南的風(fēng)景,，而七處增補(bǔ)刪改之處則如東晉偏安江南一隅的心事,，或蓄勢(shì)北伐，或“與朝賢思布平政,，除其煩苛,，省其賦役，與百姓更始,。庶可以允塞群望,，救倒懸之急”。細(xì)察其用筆,，起筆多以露鋒出之,，大有殺伐之勢(shì)破空而來,，中間則轉(zhuǎn)為含而不露的中鋒行筆，收筆處按而后抽筆,，仿佛一場(chǎng)昏天黑地的戰(zhàn)事即將展開卻又戛然而止,，讓人不勝愕然,；許多字,，筆鋒牽絲，纏綿繚繞,，讓人無端地想起那個(gè)年代的生離死別,；每個(gè)字又各具秉性、精神和風(fēng)儀,，或坐,、或臥、或行,、或歌,、或走、或舞,、或笑,、或哭，眾相畢現(xiàn),，仿佛就是魏晉風(fēng)度最形象的模板,，體現(xiàn)中國漢字特有的內(nèi)涵。
    二
    王羲之,，字逸少,，東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱,，瑯琊（今屬山東臨沂）人,，后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），歷任秘書郎,、寧遠(yuǎn)將軍,、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史,，領(lǐng)右將軍,。
    王羲之在《報(bào)殷浩書》中表明自己“素自無廊廟志……若蒙驅(qū)使，關(guān)隴,、巴蜀皆所不辭,。吾雖無專對(duì)之能，直謹(jǐn)守時(shí)命,，宣國家威德,，固當(dāng)不同于凡使,，必令遠(yuǎn)近咸知朝廷留心于無外，此所益殊不同居護(hù)軍（護(hù)軍將軍,，當(dāng)時(shí)高級(jí)將領(lǐng)的稱號(hào)之一）也”,。
    王羲之美名在外，朝廷屢次征辟皆不就,，揚(yáng)州刺史殷浩亦器重羲之,，致信問候，表明想請(qǐng)他出山為官之意,，王羲之的回信便是這封《報(bào)殷浩書》,。由此可見，王羲之心中有著以國家利益為上的胸襟,、膽識(shí),，對(duì)自己的才干十分自信。
    《世說新語》錄：王右軍與謝太傅共登冶城,，謝悠然遠(yuǎn)想,，有高世之志。王謂謝曰：“夏禹勤王,，手足胼胝,；文王旰食，日不暇給,。今四鄰多壘,，宜人人自效，而虛談廢務(wù),，浮文妨要,，恐非當(dāng)今所宜。”王右軍即王羲之,，謝太傅即謝安,。這則小故事透出了兩人對(duì)于清談的不同態(tài)度。王羲之不僅戒清談,，省賦役,，重國事，還有著濟(jì)世救民的古道熱腸,，時(shí)時(shí)為百姓擔(dān)憂,，如《群兇帖》中所說：“群兇日夕云云，此使鄴下一日為戰(zhàn)場(chǎng),，極令人惆悵,，豈復(fù)有慶年之樂耶？”
    我們非常幸運(yùn),，今天還能夠看到許多王羲之的手札,，看到他豐富的內(nèi)心世界,，領(lǐng)略到他的情懷。清人嚴(yán)可均輯《全晉文》二十二卷至二十七卷載王羲之,、王獻(xiàn)之雜帖共五百余則,，其數(shù)量之多，在漢魏六朝諸家中尤為可觀,。
    手札就是書信的一種,，所道皆為日常瑣事,，如“吊哀,、候病、敘睽離,、通訊問，施于家人,、朋友之間,，不過數(shù)行而已”。羲之的手札不長,，通常也就百來字,，沒有復(fù)雜的故事，只有一些日常用語,，卻顯得人情厚重,。
    當(dāng)聽聞姨母去世，王羲之寫道：“頃遘（相遇）姨母哀,，哀痛摧剝,，情不自勝。奈何,、奈何,！因反慘塞，不次（因?yàn)橐棠鸽x世,，反復(fù)悲痛,，內(nèi)心堵塞，至于不次之意,，啟功先生的解釋是,，次有停留之意，不次是馬不停蹄回到家鄉(xiāng)吊喪）,。”
    當(dāng)?shù)弥孀趶]墓遭到損壞時(shí),，王羲之寫道：“先墓再離荼毒，追惟酷甚,，號(hào)慕摧絕,，痛貫心肝,，痛當(dāng)奈何，奈何,！雖即修復(fù),，未獲奔馳，哀毒益深,，奈何,，奈何！臨紙感哽,，不知何言,！”雖然祖宗廬墓終得以修復(fù)，但自己卻不能親力親為,，四個(gè)“奈何”讓千年后的讀者亦感其無奈,。
    王羲之常常記掛著朋友，對(duì)于朋友,，他直抒胸臆,，毫不掩飾自己的感情：“即日得足下書，為慰”,；“度卿當(dāng)不居京,，此既僻，是以欣卿來也”,；“計(jì)與足下別,，廿六年于今，雖時(shí)書問,，不解闊懷,。省足下先后二書，但增嘆慨”,；“先生適書,，亦小小不能佳，大都可爾”……
    在那個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的年代,，這些簡短的書信想必是一份安慰,。有時(shí)書信不通，“馬上相逢無紙筆,，憑君傳語報(bào)平安”,。那些日常的用語往往也是最需要的問候吧，像“卿佳不”也就是簡單得不能再簡單的“你好嗎”,。如此卻有著直抵人心的感人力量,。
    這些手札可以反復(fù)閱讀玩味，可以帶你一起仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛,；也可以帶你一起看快雪時(shí)晴,，看秋月初升，看旦夕悲歡,。雖然許多手札的內(nèi)容被年代切割得支離破碎,，讓人摸不著頭腦，但是我們依然可以看出那些日常的酸甜苦辣,。
    摩挲之間,，那些零散的片段就會(huì)鮮活起來，許多線索就會(huì)交織在一起,，拼接成美的河流,，拼湊出完整的王羲之，也拼湊出那個(gè)時(shí)代的音容笑貌,，愛恨情仇,，所以這些手札也往往比正史有著更溫暖的情愫。
    在蘭亭雅集的兩年后,，也就是永和十一年（355年）三月,，王羲之?dāng)y子徙居金庭，“建書樓,，植桑果，教子弟,，賦詩文,，作書畫，以放鵝弋釣為娛”,，或采藥石訪諸友,，或窮名山泛滄海，悠游于山水之間,，飄然于塵世之上,，詮釋著迷人的魏晉風(fēng)流。
    浩如煙海的史籍,，殘損斑駁的字跡,，墨痕如昨，靈光閃爍,，仿佛王羲之剛剛從鄰家翩翩而來,。